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《陈情表》拓展教案

审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移

一、源头活水，积累妙用

(一)素材这样积累

1．在教材中提炼

课本素材展台

从《陈情表》中我们动容于李密对祖母对君主的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎弘厚和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。同学们，学习了这篇课文，你感悟到了什么，“孝义”在现实生活中有何意义，请你谈一谈。

【写作示例】

“百行孝居先”“孝为德之本”，在中华民族灿烂的文化长河中，孝敬是国人一直恪守的道德准则，是中国社会伦理道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘了“孝敬”父母的美德。到如今还有不少的人把“孝”说成是封建主义的东西，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何实行“孝”。有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统美德，是刻不容缓的时候了。

2．在名句中选择

有关孝道的诗句或名句

①勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

②父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

③十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

④大孝终身慕父母。——孟轲

⑤勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

⑥尧舜之道，孝悌而已。——李纲

⑦世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

⑧祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

(二)素材这样运用

以上课内素材可用于哪些话题作文中呢？

拓展提示

上述材料可以应用在“智慧”“清醒”“进与退”“孝与忠”“情”“美德”等话题的作文中。

范文示例：

李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，报养祖母，却逆君美意，横祸将至。李密思量再三，婉转陈辞，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善辩，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。

二、书声琅琅——由此及彼，拓展视野

拓展阅读一

《晋书·李密传》节选

阅读提示

夫孝，天之经也，地之义也。所谓家贫知孝子，国乱识忠臣，说的就是李密这样的贤才。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，后来母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名，据《晋书·李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食汤药必亲自口尝然后进献。历史上，王侯将相，经天纬地，见著史册，但李密却以至诚之孝，青史留名，并成为中华民族的精神财富，世代流传。

选文

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至②，烝烝③之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事④以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事⑤谯周，周门人方之游夏⑥。少仕蜀，为郎⑦。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：

“臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨首，死当结草。”

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕⑧，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓⑨。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑩。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也?。”次问?：“孔明言教何碎?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅?；《大诰》与凡人言，宜碎?。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事?，尝与人书曰：庆父不死，鲁难未已?。从事白其书司隶?，司隶以密在县清慎，弗之劾也?。密有才能，常望内转?，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨eq\o(○,\s\up1(21))。及赐饯eq\o(○,\s\up1(22))东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！eq\o(○,\s\up1(23))”武帝忿之eq\o(○,\s\up1(24))，于是都官从事奏