第1课+中国古代政治制度的形成与发展+高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1.pptx

高中历史教材;职

能;;秦;（一）夏朝（约2070-1600）

;建立者：商部落首领汤

都城：多次迁移，盘庚迁殷（今河南安阳）。;（三）、西周(公元前1046—公元前771年)——分封制、宗法制、礼乐制、井田制

;目的;含义;周公制礼作乐;知识拓展：西周三大政治制度：分封制、宗法制、礼乐制;（四）春秋战国（前770--前221年)：社会转型（奴隶社会→封建社会）;专制主义中央集权制度;二、创制——秦朝的政治制度;2、专制主义中央集权制度（表现）;根据郡县制结构图示，并分析郡县制的特点和影响？;知识拓展：;史料1：行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕）勿敢留。留者以律论之。——《睡虎地秦墓竹简·行书》

史料2：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”——《史记·秦始皇本纪》

史料3：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”——东汉王充在《论衡》;（1）西汉：汉武帝设立中朝，加强了皇权，丞相的权力大大削弱。;（1）职能及运行方式;“今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。”——《宋史食货志》

;材料1：中书省最高长官为中书令，太子充任。其下有左右丞相各一人，“统六官，率百司，居令之次，令缺，则总省事，佐天子，理万机”。

——《元史》

材料2：元初侍御史高鸣进谏“方今天下大于古，而事益繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎？”

——《元史·高鸣传》

材料3：胡元之世，政专中书，凡事必先关报，然后奏闻。其君又多昏蔽，所以于民情不通，以至大乱，深可为戒。——明太祖

;（1）1380年，明太祖废除中书省和宰相，宰相制度终结。;设立：

性质：

职责：

特点：

影响：

;史料1：中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝。——《汉书·刘辅传》;史料6：我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆???窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以贾祸。——《明神宗实录》;(1)皇权加强。皇帝通过不断压抑、侵夺相权来加强皇权，宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化发展演变。

(2)内朝官员外朝化，内朝在牵制、架空外朝的同时，逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。

(3)由实变虚。宰相职位的设置由实位转向虚位，这反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再专任是对相权的限制。

(4)相权分化。宰相权力不断分化，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，同时又注重事权的相对集中，弥补了分权导致效率低下的弊端。;（二）中国古代的地方政治制度;西汉;（1）魏晋南北朝;财赋;2个特别行政区10个行省;知识拓展：山川形便与犬牙交错;（1）废行省，设三司：明初废行中书省，设布政使司、按察使司、都指挥使司，直接隶属中央;中国古代的地方行政制度;先秦

政治制度;1．B【详解】根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”并结合所学可知，尧舜等五帝时代是禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代则是帝位世袭，天下归于一家一姓。依据所学可知，禹年老的时候沿用禅让的惯例，选举继承人。但禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，排除D项。故选B项。;2、B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不