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《中庸》第二十六章原文及译文
故至诚不停歇。
不停则长存，长存则显现。
显现则遥远，遥远则广博。广博则深厚，深厚则光明。
深厚，以容纳万物。光明，以覆盖万物。长存，以成就万物。
深厚，与大地相适应。光明，与天空相匹配。长存，无边无际。
如此，不言而明，不动而变，不作为而成就。
天地之道，可一言而尽。其为物不二，其生物不可预测。
天地之道，广博、深厚、高大、光明、遥远、长存。
今天所谓的天，从最初的微光开始，逐渐积聚，直至无边无际，日月星辰皆依赖其存在，万物皆依赖其覆盖。今天所谓的地，从一小撮土壤积聚而成，直至广袤深厚，容纳着像华山那样的巍峨山岳而不觉得负重，支撑着众多江河湖海而不泄漏，承载着世间万物。今天所谓的山，从一块块小石积累而成，直至高耸巍峨，草木生息其上，禽兽栖息其间，珍宝储藏其中。今天所谓的水，从一勺一勺积聚而成，直至浩渺无际，蛟龙鱼鳖等生息其中，宝贵的珠宝珊瑚等在其中繁衍生息。
《诗经》说：“天命深远无尽啊，永不停止!”这大概是说天之所以为天的原因吧。“多么显赫光明啊，文王的品德纯真无二!”这大概是说文王之所以被称为“文”王的原因吧。纯真也是永无止境的。
(3)无疆：无穷无尽。
(4)见(xian)：显现。章：即彰，彰明。
(5)一言：即一字，指“诚”字。
(6)不贰：诚是忠诚如一，所以不贰。
(7)斯：此。昭昭：光明。
(8)华岳：即华山。
(9)振：通“整”，整治，引申为约束。
(10)一卷(quan)石：一拳头大的石头。卷：通“拳”。
(11)不测：不可测度，指浩瀚无涯。
(12)《诗》云：以下两句诗均引自《诗经·周颂·维天之命》。维，语气词。放(wu)语气词。穆，深远。不已，无穷。不显，”不”通“丕”，即大;显，即明显。
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