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《包身工》拓展;审美鉴赏与创造;素材这样积累

1．在教材中提炼

(1)工人要争取自己“人”的权利。

工人与雇主应该是互惠互利的关系，工人凭借自己的合法劳动得到应有的报酬，雇主不能随意剥夺工人的权利，工人也不能放弃个人的尊严，任由其勒索。工人理应获得自己“人”的尊严，而不能沦为雇主赚钱的机器。时下，很多农民工遭遇工头剥削，薪金不能兑现，甚至无限期拖欠，对于这种情况，工人要拿起法律武器维权。

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没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思;(2)珍惜眼前的幸福。

包身工的故事已经成为过去，他们的悲剧在现实生活中几乎不可能上演，但是不能因为这一点而否认它的价值。苦难能让人的精神更清醒。透过这个悲剧，使我们更懂得珍惜今天的幸福，而且小心翼翼地保护它。

(3)资本每一个毛孔都充满了肮脏。

帝国主义用包身工制度残酷???榨干了工人最后一滴血汗，包身工成为他们赚取高额利润的最廉价的劳动力。由此，我们看到了资本主义的残忍与肮脏，他们视工人生命如粪土，视利润高于一切，为达到目的可以不择手段。这正如马克思所言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”;2．在名句中选择

(1)世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切。

(2)生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。

(3)这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

(4)黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

;(5)没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

(6)历史应是人类的教师。——赫尔巴特

(7)历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来。——史蒂芬·斯宾得

(8)人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东

(9)历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。——《罗马史》

(10)历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨;3．在现实里聚焦

张纯如：让世人熟知南京大屠杀

2017年4月7日，已故华裔女作家张纯如的纪念馆在其祖籍地江苏省淮安市正式开馆。作为一名出生在美国新泽西州、在北美长大的华裔二代，张纯如对欧美主流史学界、社会舆论在二战历史研究领域“重欧轻亚”，且对日本侵华罪行印象模糊、认识淡薄的现象深感遗憾，在极其艰苦的条件下，她开始了对南京大屠杀史实的探究和写作。尽管她并非一个受过专门训练的历史研究者，但她呕心沥血，从汗牛充栋的各国图书文献中检索有用信息、去芜存精、去伪存真。;她曾因不熟谙汉语，在亲自前往中国探访的过程中遇到种种困扰和障碍。经过不懈的努力，她在1997年出版了轰动世界的《南京暴行——被遗忘的大屠杀》，令欧美主流社会原本对二战亚太战场、对日本侵华暴行模糊甚至倒错的认识，变得清晰、确切起来。虽然囿于主、客观条件，这部著作存在一些技术性的缺陷或错误，但它为同时代和后来的相关研究者开辟了一条更宽广的路。

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4．从佳作中积累

秦砖也好，汉瓦也好，都是先人留下来的遗产。透过风雨留下的斑斑痕迹，能看到先人被毒烈的太阳晒得透红的黑色脊梁，看到汗水从那里小河般地淌流而下，看到青灰色的屋檐和屋檐下劳作生活的人们，看到时代在他们生命的背影上打下的深深烙印。无数悲欢离合在涌流，在呼号，在讲述着悲凉。这就是历史。;素材这样运用

由“包身工”想到的

我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代。我们可以将《包身工》放进文学作品集里。将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里，将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴衰。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。;鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来