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第3课古代西亚、非洲文化
一、选择题
1.(2024·河南安阳联考)《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗,诗中叙述道,吉尔伽美什和恩启都宰杀天牛后,众神降罚,恩启都暴病而亡。为了哀悼恩启都,吉尔伽美什为他举办了隆重的葬礼,并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上。由此可见,该史诗()
A.凸显了时人对生活和生命的态度
B.主要叙述了西亚民众的生产生活
C.蕴含着一定的公平和正义价值观
D.体现了区域间文明的交流和碰撞
2.(2024·河南洛阳联考)在古埃及,哈皮神被人们尊为尼罗河神,他的基本职能是掌管尼罗河。每年尼罗河泛滥时,上自法老,下至埃及的普通民众都会对哈皮神进行膜拜和祭祀,祈求有一个好的收成。这反映出古埃及()
A.法老借助宗教神化王权
B.农业的产生依赖大河流域
C.农业是文明产生的基础
D.人们对自然力的敬畏之情
3.(2024·广东东莞期末)古埃及官员会在墓碑或墓室上刻写自传,公元前2400年前后的自传中大量增加了程式化用语,力求体现墓主生前自制、谦虚、仁慈、慷慨、诚实、公正等等。这些程式化用语反映出当时()
A.一般社会道德标准已经形成
B.官员严格践行施政为民理念
C.宗教对社会生活有巨大影响
D.墓刻自传的功用发生了改变
4.(2024·山东菏泽期中)《汉谟拉比法典》中规定,雇用一个长工,其一年的工资为大麦八斤,一个牧人的一年工资为大麦六斤。法典对泥瓦匠、木匠、成衣匠等手工业者的雇佣工资皆有详细的规定。由此可知,《汉谟拉比法典》()
A.注重调节社会关系
B.具有鲜明的阶级特征
C.保障了平民的利益
D.强调对私有财产保护
5.(2024·山东日照质检)在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神,因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳;西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中,受到埃及人的膜拜。这表明古埃及()
A.文明发展缺乏主体性
B.宗教影响了文明发展历程
C.吸收包容外来的文化
D.推动了世界文化的一体化
6.(2024·浙江嘉兴期末)阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出:“谁不做研究和实验,则他们任何时候都一事无成。”由此可见,阿拉伯科学()
A.彰显实证精神
B.体现承古萌新特点
C.理论体系完备
D.是文化融合的产物
7.(2024·江苏如皋期末)《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分,修正托勒密的一些错误理论,并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后,被哥白尼多次引用,欧洲有很多天文学术语源自于阿拉伯语。据此可知,阿拉伯文化()
A.成为欧洲文化的源头
B.反映了东西方的文化冲突
C.直接推动欧洲社会转型
D.促进世界文明交融和发展
8.(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550—前1069)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表()
A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
9.(2024·河南郑州期中)郭应德先生在《阿拉伯中古史简编》一书中说:“军事扩张和对外交往的需要,推动了地理学的研究:农业的兴旺和海上航行的繁盛,促成了天文学的发展;天文、地理的研究,农田水利的兴办和国家财政经济的筹划,加速了数学研究的发展。”据此可知,中古时期阿拉伯学术的发展得益于()
A.哈里发政府对科研活动的奖励政策
B.阿拉伯人强烈的求知欲和学习精神
C.重视对其他文明成果的吸收和创新
D.阿拉伯帝国的社会进步与经济发展
10.(2024·湖北孝感期中)“白昼逝去了,伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒,它像一轮明月,照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化()
A.在多个领域取得了成就
B.是欧洲文明的源头
C.为文艺复兴创造了条件
D.是东西方文化的桥梁
11.(2024·广东广州期中)《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,通过讲故事的方式串联在一起。其传入欧洲后,其中的一些故事题材被《十日谈》引用,如《妻子的计谋》《真假戒指的故事》等。这表明阿拉伯文化()
A.保存了希腊罗马文化
B.是西欧人文精神的起源
C.成为文化交流的桥梁
D.融合了部分东西方文化
12.(2024·河南郑州期中)苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写,《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度,古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张,阿拉伯人继承融合了周边
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