试论审美和实践两种音乐教育哲学思想的意涵.docx

?

?

试论“审美”和“实践”两种音乐教育哲学思想的意涵

?

?

试论“审美”和“实践”两种音乐教育哲学思想的意涵

音乐教育必然要遵循一定的理念，这些理念的形成基础在于人们对音乐的本质、音乐教育的本质的把握与理解。而音乐教育哲学就是专门探讨音乐教育的根本理念的一门学科。因此，我们对于音乐教育的研究首先应该充分重视的和应该加以深入思考的就是音乐教育哲学思想。从上个世纪中叶开始直到今天，有两种音乐教育哲学思想影响广泛而持久，一种是雷默的审美一月教育哲学，另一种是艾略特的实践音乐教育哲学。

一、雷默的审美音乐教育哲学思想

二十世纪50年代以来“作为审美教育的音乐教育”经历了形成期、发展期、全盛期、动摇期和转型期等几个阶段。这一思想的出现,标志着教育者开始思考音乐教育领域中的基本问题。①审美音乐教育哲学思想的典型代表人物是美国西北大学的教授贝内特·雷默，其核心的思想也集中体现在雷默的代表作《音乐教育的哲学》一书中。作为审美的音乐教育哲学思想，上个世纪的七八十年代曾风靡于世界的许多国家和地区，至今仍有着巨大的影响力。那么审美音乐教育哲学到底说了些什么呢？

雷默在其著述中主要从以下三个层面对审美音乐教育哲学进行了构建，因此这三个层面也是我们理解这一思想内涵的着力点。首先，雷默认为音乐教育的本质和价值以音乐的本质和价值为前提，即以审美为立场。雷默宣称他的立场是“音乐性的”立场，即“审美的”立场。他认为最能体现音乐的本质和价值的是它的审美品质，因此音乐教育要以音乐的审美品质为基础和前提。其次，在雷默看来，音乐教育的首要任务是培养和提高学生的审美感受力以使其获得审美经验。他认为审美教育就是“对事物的审美品质的感受力的发展”，因为每个正常的人都有一定的审美感知能力，都能对事物的审美品质做出反应。最后，雷默将审美音乐教育的课程分为普通音乐课和表演课。他认为普通音乐课应致力于所有人的教育，要尽量发展他们的审美感受力。②

二、艾略特的实践音乐教育哲学思想

实践音乐教育哲学最先由艾略特在其95年的《音乐问题种种:一种新的音乐教育哲学》著作中提出，2005年的时候，艾略特又将其新的思考与研究成果集成一书出版，即《音乐问题种种:一种新的音乐教育哲学》。他关于实践音乐教育哲学的思想，就集中体现在这两部代表作中。

艾略特的实践音乐教育哲学简单的说就是实践哲学对音乐的性质和价值提供的一种解释。具体而言，艾略特的音乐教育哲学思想包含以下两个主要观点：其一，音乐是一种特殊的、有目的的活动。艾略特在书中论说道：“在任何意义中,音乐是人类的活动吗?常识和逻辑的回答都是肯定的。如果没有有意的人类活动的一些形式,音乐的声音和音乐声音的作品便都不存在。简单来说,从根本上说,音乐是什么,是一种人类的行为。这是某种导致解释音乐是什么和为什么音乐重要的一个多维度方式的起点。③”其二，音乐是一种多样性的人类实践。艾略特所说的音乐是一种实践所强调的并不是音乐教育的反复工作室式的提炼和训练，而是实践的多样性和丰富性。他说到：“音乐是一种多样化的人类实践。在世界各地,多种多样的音乐或音乐实践。每一种音乐实践取决于其从业人员即音乐人mu-sicer(业余的或专业的)所共享的理解和努力。由此，每一种音乐实践就产生了某一种类的音乐作品或悦耳意义上的音乐。”

三、从审美到实践：两种音乐教育哲学的对话

以时间为线索，我们很容易看出，审美音乐教育哲学产生于上个世纪中叶，兴盛于七八十年代，而实践音乐教育哲学产生于90年代，到了新世纪才形成了广泛的影响。这在一个层面上表明了两种思想对话

的必然性。那么到底二者之间有着怎样的内在关联呢，根本的区别在哪里呢？

无论是审美音乐教育哲学还是实践音乐教育哲学，都是音乐教育哲学，本质上都是对音乐本质和音乐性质以及音乐教育理念的思考。因此，这两种音乐教育哲学思想所探讨的问题是一致的，都是在探讨音乐的本质和性质，及基础于这种音乐观所形成的音乐教育理念的问题。

面对同一问题，雷默的回答和艾略特的回答是存在着巨大差异的。雷默对音乐本质和音乐教育的认知仅仅局限于美学和心理学的视角，强调审美作为一种情感和心理体验，是音乐的本质和音乐教育的追求。但是这里雷默的视角是比较单一的，他突出强调音乐即审美，他没有充分重视音乐的复杂性和多样性。

笔者认为，雷默和艾略特都不曾过时，艾略特也未必是对其老师的超越，他们都对音乐本质和音乐教育的性质与原则做出了极富创造力的解读，它们都仍然对于今天的音乐教育充满着启示意义，或许面对当今这个多元化的世界，我们的音乐教育哲学应该更加多元一些，更加丰富一些。

注释：

①李金霞：“审美”与“实践”两大音乐教育哲学思想在中国近现代音乐教育的体现[J]．大众文艺，2009第