书要读得讲解课件.pptVIP

熟读精思：书要读得熟，思考要精心。返回

朱熹(1130－1200)，字元晦，号晦翁、晦庵，云谷老人、沧州遁叟等。祖籍婺源（今江西婺源），出生于福建省尤溪，后居福建建阳。十九岁进士及第，仕至宝文阁待制。他是南宋著名理学家，世称“朱子”。其秉性刚直，著述宏富。主张复古而不泥古，独出已意，萧散简远，古澹和平，非流俗所敢望，大有晋人风致。

朱熹，南宋哲学家、教育家。字_元___晦___，一字__仲__晦___，号_______，别号_紫___阳___。晦庵…曾任秋阁修撰等职。《四书章句集注》朱熹的______________是科举考试的经典，一代代知识分子的聪明才智用于研习理学上，他们的创造发明热情从此被淹没。返回

凡/读书，须/整顿几案，令/洁净端正。将书册/齐整顿放，正/身体，对/书册，详缓/看字，子细分明/读之。须要/读得/字字响亮，不可/误/一字，不可/少/一字，不可/多/一字，不可/倒/一字，不可/牵强暗记，只是/要/多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：“读书/千遍，其义/自见。”谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。余/尝谓：读书/有/三到：谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼/不看子细，心眼/既/不专一，却/只/漫浪/诵读，决/不能记，记/亦不能久也。三到/之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？返回

注音：jī整顿几案（）牵强（qiānqiǎng）xiànshǎocháng则（zé）其义自见（）余尝谓（）不可少一字（）cèzhěngxiánghuǎn）书册（）齐整（）sòng多诵（）详缓（zhèngyǎn正身体（）眼（）xiǎng响亮（）心（x）īn返回

大抵熟，使其言皆若出于之口。凡是先要熟，里面的都好像出自于我自己的嘴。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。一步就仔的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于文有疑，众，亦虚心静，勿取舍于其。至于那些于文章意思有疑惑的，大家的言的，就也要静下心来仔思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先使一自一，而随其意之所之，以其通塞，其尤无理者，不待于他而先自矣。先把其中的一篇自己独列一，着文章的思路想，来它思路的通和阻塞，那么那些特和道理的，不等到和其他的学相比道理就已自屈服了。

复以众互相，而求其理之所安，以考其是非，似是而非者，亦将于公而无以立矣。再用大家的言互相，然后求它的道理的妥，来考它的正或，好像是,然而其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。大率徐行却立，静，如攻木，先其易者而后其目；如解，有所不通姑置而徐理之。一般情况下慢慢地停下来看，理静止的（同时）观察动态的，像攻击坚硬的木，先攻它的容易的地方而再攻它的关之；像解在一起的子，地方有所不通就且放在那儿慢点去理它。此之法也。就是看的方法。凡整几案，令端正，将册整放，正身体，册，看字，子分明之。凡是，必先整理好用的桌子，使桌子干平，册整地放在桌子上，身体坐正，面册，仔从容地看清上的文字，仔清地朗文。

得字字响亮，不可一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可，只是要多遍数，自然上口，久不忘。必要的每个字都很响亮，不可以一个字，不可以少一个字，不可以多一个字，不可以倒一个字，不可以，只要多几遍，就自然而然口而出，即使久了也不会忘。古人云，“千遍，其自”。古人：“的遍数多了，它的意思自然会出来。”余有三到，心到，眼到，口到。我曾：有三到，叫做心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能，亦不能久也。心思不在本上，那么眼睛就不会仔看，心和眼既然不心一意，却只是随随便便地，那一定不能住，即使住了也不能久。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口不到乎？三到之中，心到最要。心已到了，眼扣道不到？朱熹长期生活的武夷山流传着一个朱熹与丽娘的这样一个传说故事，1183年朱熹在武夷山九曲溪畔，五曲溪创办了一所书院，叫做武夷精舍，当时四方求学的弟子非常多，形成了道在武夷的这种壮观，他有一天讲完学到溪畔去散步，前面走来一个非常漂亮的女子跪在他的脚下，请朱熹收她为徒，朱熹感到非常地突然，因为朱熹从来就没有招收过女学生，所以他一直不肯，在这个女子的一致要求下，朱熹只有破例地收了这个女生，那这个女生白天跟武夷精舍诸生一起上课，晚上就陪伴朱熹著书，他帮助朱熹研磨，抄书了，久而久之两个人就有一种感情，后来当时武夷山到武夷书院去要过一条河，有一个摆渡的艄工对这件事情非常不满，他就跟朱熹说你招的这个女生是一个狐狸精，朱熹感到非常突然，简直不能相信，他说你如果不信的话，等到她这个女子疲倦的时候，她两个鼻子就会露出两支牙块来，过了几天