军校《中国传统文化概论》教改着力点研究.docx

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军校《中国传统文化概论》教改着力点研究

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周云芳

论文摘要：对于军校来说，“中国传统文化概论”作为一门基础必修课程，如何更好地发挥其文化教育的功能，提升其在學员人文素质和战斗精神培养过程中的影响力，是该课程在课程建设与教学改革中的关键问题。对此，笔者结合近年来的教学实践，谈几点认识与体会。

关键词：军校《中国传统文化概论》教改

【分类号】G122

军队院校《中国传统文化概论》是对学员进行文化素质教育的基础课程，其根本任务是帮助学员了解中国传统文化的基本知识、中华民族的文明史和人文精神，掌握中国传统的物质文明和精神文明成就，提高学员的人文修养和对文化现象的自主分析判断能力，培养其爱国主义情操和创新先进文化的责任感和使命感。要充分发挥该课程的作用，必须正视目前教学过程中存在的问题，加强课程建设，深化教学改革，以提高该课程的育人效果。作为一名《中国传统文化概论》课程的授课教员，笔者认为紧紧抓住本门课程的教改着力点，可以明显提高本门课程的教学效果。

一、有机整合教学内容，强化战斗精神培育

中国传统文化博大精深，内容广泛，涵盖思想、宗教、教育、语言文字、文学、艺术、科技、服饰、饮食、民俗等领域，目前出版的针对高校中国传统文化课程的教材可谓汗牛充栋，绝大多数超过20万字，有的理论性、专业性较强，内容偏深，份量过重；有的包罗万象，浮光掠影、面面俱到。这就导致了教员在课堂上讲授的内容往往要么晦涩难懂，学员难以承受；要么片面、单薄地截取内容，对学员而言真正内化于心的知识和道理并不多。而且任何文化遗产，往往都是良莠杂陈，精华和糟粕并存，中国传统文化也是如此，所以教员在授课过程中必须科学合理地对教学内容进行取舍，应当在传授文化知识的同时，深入揭示中国文化的内在价值体系，并运用唯物辩证法加以反思，明辩良莠，引导学员自觉继承中国传统文化正面的文化价值观，而剔除其负面的因子，从这个意义上，《中国传统文化概论》课程可以说应当肩负起理性启蒙的使命。譬如对中国传统文化中的官本位思想、权力崇拜思想、唯心主义宿命论等内容教员既要提醒学员对此保持清醒的认识，也不必过于展开，占用太多课时。尤其对于军校来说，培育学员战斗精神是《中国传统文化概论》课程义不容辞的责任和教学目标之一，因此要清醒地意识到中国传统文化中一些观点对学员的战斗精神等产生着不良影响，例如中国传统文化所主张的“中庸而为”，推崇自然无为、消极宿命的人生态度不利于学员形成积极的进取精神；中国传统文化所提倡的“血缘伦理”关系，注重血缘情感、伦理道德的规范不利于学员形成团结合作、纪律严明的集体氛围；中国传统文化所尊崇的圣贤人格、君子人格等泛道德化的理想人格，不利于学员血性的锻造；中国传统文化提倡“竞于德”而“不竞于兵”和“非攻”等“仁战”思想不利于学员形成科学的战争观等等。对这些会在不同程度上影响学员战斗精神形成的内容和观点，教员要采用正反对比的教学方法，加以透彻的分析讲解，以防学员因为理解不清而受到消极影响，产生错误的“不以兵强天下”的战争观、“消极宿命”的人生态度、“血缘伦理”的情感要求等。所以军校《中国传统文化概论》课程建设和改革要在组织教员对教学内容进行深入研讨的基础上，优化整合有利于战斗精神培育的教学重点内容，尤其要突出有利于爱国主义、英雄主义、忧患意识、顽强意志等战斗精神内涵培育的内容。那些集中体现爱国主义、民族主义气节情操的历史人物、历史传统，经典的诗词文章和著作，是人文课程培育战斗精神最生动的教材。

二、注重思维启迪，发展学员思辨能力

凡是成熟的理论学科没有不重视思维方式、方法的，强化学员思维方式训练对“中国传统文化概论”这门课程来说具有独特的意义，这是因为中国传统文化博大精深，是中华民族思维方式的外在显现，如《周易》强调“观其会通”，即观察事物与事物之间的统一关系；《孙子兵法》字里行间渗透着整体思维的烙印，如其开篇《计篇》里即指出只有道、天、地、将、法这五种军事领域的相关要素都符合要求，才可以出战，哪怕一项不符，就不应出战，即使出战也难以取胜，这无疑与现代系统论里的木桶原理异曲同工；《老子》的“有无相生，难易相成”、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的对立统一辩证观……教员要积极利用这些哲学理念启发引导学员将其运用到自己的生活和将来的任职需要之中。《中国传统文化概论》对中国传统文化的研究就非常突出地显示了转变、变革思维方式的重要性，学习中国传统文化，绝不能只是为了记住往日民族的荣光，更是为了创造今天和明天的民族新文化，数千年的传统文化给我们留下丰厚遗产的同时也带来了因袭的重负，只有深入剖析中国传统文化对今日中国的影响，才能准确把握创新文化的方向，所以《中国传统文化概论》的教学在知识层面的介绍可以历史为主，但在思维层面上则要教会学员用当代人的眼光和精神去审视过去，启发