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小河沿文化美学意识探析

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小河沿文化美学意识探析

史前人类的精神生活状况我们无法从文字里获知，但是我们却可以从他们遗留下来的物质遗存中捕捉到很多有关于史前人类生活状况、艺术思想等方面的信息。考古学中的艺术考古就可以从史前某些物质遗存中搜猎到现代人想要知道的知识，进而诠释史前人类的精神世界。坐落于内蒙古自治区翁牛特旗解放营子乡二道账房村南的大南沟墓葬群是小河沿文化最具代表性的遗存。分为两处墓地，一处是石棚山，发掘77座墓葬，一处为老鹞窝梁，发掘6座墓葬，两处墓群共计83座墓葬。{1}从墓葬分布和数量看，是小河沿文化中较完整的一个氏族的墓地。大南沟墓群出土的物质资料极其丰富，葬品大体包括生产工具、生活用品、装饰品等三大类。根据报告统计，生产工具为180件（包括石器、骨器），而用于生活和装饰的陶器则多达217件。女性饰品亦不下100件。{2}堪称是一座4500年前的艺术宝库。富于变化和优美动态的器物造型，源于自然、抽象程式化的纹饰图案，以及反应女性追求美丽的大量饰品，表现了4500年前小河沿人高超的艺术创造力和生活艺术化的文化内涵，反应小河沿文化氏族社会的物质生活状况和精神面貌。本文仅就陶器和饰品进行探讨，试图揭示史前时代晚期人类的美学意识和精神世界。

一

艺术考古学家把距今5000-4000年前的人类史前艺术称为衰变期。{3}而从大南沟墓葬群出土的资料看，应当处于史前艺术第二个繁荣期晚期阶段。在大南沟墓葬群中，出土的陶器最为丰富，与石器及其它器物相比，陶器占有突出的地位，并形成了小河沿文化陶器鲜明的特点。大南沟墓葬出土陶器共计200余件，复原190余件。除少量器物经过慢轮修整外，大部分均属均为手制的泥条盘筑而成，它是一种高级形态的手制陶器方法，先把陶泥搓成泥条，而后作螺旋式转动，层层盘筑，这种手工制陶方法集中了模制和捏造工艺之长而发展起来的制陶工艺。陶器器型复杂多变，以罐、钵、盆、盂、豆、壶、杯、勺等为基本器类。还有特异型等非实用艺术陶器。

陶罐从形态上说大体可分为筒形罐和鼓腹罐两种，又以筒形罐为最多。大南沟墓葬群出土50余件。筒形罐其形制如筒形，深直腹，口内敛，无沿为特点。常有对称的双鋬耳或环耳，构成了小河沿文化陶器显著特点之一。筒形罐是4500年前后居民最常用日用陶器，从墓葬随葬数量看每户居民都具备数量可观的筒形罐用于烹煮、盛储等。带有对称双环耳的鼓腹罐既秀气又端庄，在陶罐族中一花独秀。{4}

盆在大南沟陶器中是相当普遍的。共出土20余件。陶盆款式多变，形态各异，有浅腹盆、折腹盆、鼓腹环耳侈口盆、耸肩环耳侈口盆、折腹鋬耳侈口盆、折腹环耳盂式盆、兽形单柄侈口彩陶盆、异形柄侈口盆等多种变化。不断变化的陶盆款式，仿佛进入了4500年前的陶艺博物馆。{5}

大南沟墓地钵形器有彩陶钵和灰陶钵之别，彩陶钵形制又有深腹彩陶钵、浅腹彩陶钵、深腹敛口彩陶钵等变化，灰陶钵是人们日常饮食器，彩陶钵主要是用来招待客人或者作为工艺观赏。{6}

尊在小河沿文化中见有报告的10件。虽然数量少，但却是小河沿文化的典型器类。大南沟墓地就占4件。其形制特点是长颈、颈口外侈、腹部较浅且直收，颈部与腹肩部之界限不十分明显，大多有双耳在颈部与腹肩部之间。气派端庄的尊形器，不仅继承了前人制陶艺术，同时结合了筒形罐和壶的形制特征，创造出了鲜明的时代特色。{7}

陶壶在大南沟墓地陶器中别具特色，主要表现在器型的变化上。墓地出土各种形制的壶13件，以长颈、长腹壶最具代表性。其形制特点长颈，颈从根部起外敞呈喇叭状，扁圆。长颈、长腹壶在小河沿文化分布区还没有相同的发现。除普通的高领、鼓肩、圆腹双环耳壶之外，还有鸮形壶、双口双耳连体壶、单柄壶、环体异形壶等。比起的陶盆，陶壶款式更富于变化，形制各异的陶壶展示了先人崇尚艺术的精神世界。{8}

陶豆在小河沿文化陶器中是最具特点的一个器类。豆在红山文化晚期开始出现。小河沿文化陶器中豆类器却非常普遍。出土的陶豆多达45件。陶豆吸收了钵、盆、盘等器类的特征，款式变化多，形成了复合式器具。如：钵式盆豆、盆式盘豆、折盆式盘豆等。人把小河沿文化表现得个性鲜明、特征突出。{9}

在陶器群中，最耀眼的是彩陶。彩陶在墓地出土多达27件，多见于泥质红陶器上，以红底黑彩为主，也有橘黄地绘红彩等。{10}红底黑彩色泽明快，桔地红彩色调柔和，粗犷疏朗的平行线间对应的三角形纹样，结构严整的云雷间动物纹图案，绘出了4500年前先人独到的审美情趣。图案可分为两大类：第一类绘于钵、豆、碗、罐、盆的上部，为平行线间以相对半重环纹（鳞纹）或相对的平行线间以三角形，组成宽带纹饰，并在口沿内侧饰垂三角形纹、斜平行短线条文，内外彩常成组对称。这一类彩陶图案为单元重复，构图简略，线条粗犷，结构疏朗，为最多见的一种。第二类为几何形图