刍议川北大木偶的气息贯通技艺.docx

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刍议川北大木偶的气息贯通技艺

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刘钰美

【摘要】：川北大木偶是国家首批非物质文化遗产，对于大木偶而言，呼吸是其生命体征的重要体现，可以及时改变动作的质感、情感，保证大木偶表演更加具有生命力、感染力，提高操作者和观众之间交流沟通的默契。为了提高操作者川北大木偶表演的专业性，需要加强呼吸、动作的配合，充分提高大木偶表演的灵动性。

【关键词】：川北大木偶；表演技艺；艺术；呼吸

1.前言

川北大木偶起源于民间，借助杖头大木偶进行表演，木偶与真人大小相近，最早与清朝在四川北部仪陇县开始发展，因此称为川北大木偶。川北大木偶的造型、表演具有显著融合的效果，形成了人偶同台、亦真亦假的特色，是世界范围内的文化遗产。川北大木偶的表演技艺尤为复杂，本文主要针对表演中的衔接技艺进行了分析。为了避免木偶看起来呆头呆脑质感，需要加强身体、手动、眼动的协调性，其中最为重要的是气息贯通技艺。

2.大木偶的呼吸

2.1大木偶呼吸的概念

大木偶表演中，其呼吸作用需要考虑自然呼吸的处理、控制，借助操作者身形、轮签的控制实现对木偶的支配作用，保证整体风格更加完美，提高真人呼吸表演的生命力。大木偶表演中，呼吸是整个过程的灵魂，它借助大木偶的肢体语言实现了内涵表达，属于整个演出的精髓所在。

大木偶表演中，呼吸作用需要保证流畅自由的特点，避免间断，整體呼吸作用需要建立在自然呼吸基础上，根据操作者动作要求进行控制，整个节奏步调需要具有均匀、自由的特点，结合动作大小、幅度等进行呼吸的调节。该要求需要操作人员具有一定的表演功底，将生命、艺术融为一体。

2.2大木偶呼吸的重要价值

大木偶表演中，操作人员的技巧经验等固然重要，但是仍属于表演，为了充分表达大木偶表演的精髓，需要将其从没有生命的偶人变成活人，这才是木偶表演的最高层次。呼吸记忆中需要结合剧情进行表达，气息的快慢、长短及深浅等均需要考虑使用对象，具有极大灵活度。大木偶的呼吸表演就如同人体的血液循环，支撑起了整个人物的灵魂，如果缺少这种呼吸作用，会导致大木偶表演呈现出僵硬、乏味之感。表演经验表明，即使是相同的呼吸作用，借助不同的背景音乐，也可表达出不同的情绪，呈现出错落有致的表演风格。为此，操作人员需要加强对呼吸作用的重视，实现对表演角色的刻木三分，形成强弱、静动的合理对比，从而使外在动作转化为内在灵活。

3.分类及运用方法

3.1呼吸的分类

大木偶的喜怒哀乐与操作者操作相关度较高，借助长、短、大、小等进行表演，呼吸分为几种类型。第一种，慢呼、慢吸；该类表演主要在轻节奏位置较为常见，表演人员一只手操作命杆、一只手操作手签，提高木偶头、手的配合效果，可借助延伸、拉长实现情感的表达；第二种，快呼吸，该类主要在小节奏位置进行作业，整体表现力极强，可实现木偶头、手等位置的有效配合，从而实现对大木偶欢快情绪的表达；第三种，慢吸、快呼，该类表演主要是慢起快落动作下的处理，通过慢吸快呼的形式表现出木偶头、手、脚先慢后快的节奏，从而表达出愤怒、惊讶等情绪。此外，还有一种呼吸主要目的在于表达出优美、欢快的情绪。

3.2呼吸的运用

呼的作用，一般木偶具有自己的呼吸方法，如大木偶中老人的表演中，考虑到老人家生活节奏慢，一般避免急促呼吸的表演，大多数是慢节奏的呼吸。考虑到缓慢步伐和身形动作等要求，借助慢呼吸可提高老人稳重成熟之感。

快呼的作用，对于花旦、藏族小女孩等需要采用快呼吸节奏，操作人员需要保证步伐利落、干脆灵巧，加强命杆、手签的配合，尽量满足人物年龄、性格要求。如大木偶《美人鱼》的珍珠姑娘，便需要该种呼吸节奏。

慢吸快呼的作用，大木偶表演中，该类呼吸经常出现，是愤怒的主要表达方法。如《红宝石》中的“双头大仙”便属于该类形式，主要目的在于体现角色的阴险狡诈性格。舞蹈（剧）《长鼓舞》中有朝鲜舞，该类舞蹈的呼吸需要考虑屏气作用，提高内在呼吸、外在舞蹈的协调性。保证木偶操作人员全面掌握气息的控制，（进行）进行头、手、身形的配合，做到动静结合，方可表达出朝鲜舞中小姑娘勤劳欢快的情绪。

快吸慢呼的运用，该呼吸的应用范围极广，如《玉莲花》中的“玉莲”、“玉林”，两个青年在夜色下游玩，对应曲调旋律需要注重爱情的美感，操作人员需要从呼吸角度出发进行操作，保证动作快慢等均可体现出主角的内心世界。大木偶《长绸舞》中，操作人员借助快吸屏气的手法，配合长绸动作，借助绸子的动作可给大众留下飘逸、灵动的感觉，整体表演效果得到大幅升华。再者如大木偶《书艺》表演中，操作者一般需要屏住呼吸，保证减慢节奏，借助长签把握运作力度，传递到木偶手中的笔毫将汉字的抑扬顿挫表达出来，从而实现人偶合一的目的。该节目表演后，获得了大众欢迎，已经获得了金奖。

4.结语

综上所述，川北大木偶作为国家稀有剧种，是民族智慧的结晶。随着时代发展，大木偶的表演形式已经发生了