温尼科特的生平和理论-精品文档.pptVIP

温尼科特的生平和理论----武汉中德心理医院曾奇峰一、生平（1896-1971）英国的儿科医生受到到克莱茵很大的影响40年工作在伦敦的一家儿童医院写了大量的书,做了很多的电视演讲发明了一些不像是专业术语的专业术语独特的视角母亲和孩子之间的相互作用是怎样促进和阻碍孩子的发展的。自体心理学派的思想先驱从母亲那里得到照顾,使得婴儿能够有一种个人的存在,这样就开始建构所谓存在的连续性。在这种连续体的基础之上,遗传的潜力逐渐地发展成一个个体化的婴儿。如果母亲的照顾不是足够地好,因而就不会真正进入到存在状态,因为没有存在的连续性；取而代之的是,人格变成建立在对外界攻击的反击的基础之上。（《父母-婴儿关系理论》,1960）有存在的连续性；取而代之的是,人格变成建立在对外界攻击的反击的基础之上。除非母亲再三成功地触及婴儿自然的姿态和细腻的幻想,真性自体不可能变成活生生的现实。二、理论1.真性自体和假性自体“在作为我的工作的基础的病例中，隐藏着我所说的真性自体，它被假性自体所保护。这一假性自体毫无疑问是真性自体的一个方面。假性自体隐藏着并且保护着自体，它还回应适应上的失败，并且发展一种对应于外在失败模式的模式。这种方式使得真性自体不被卷入到反应中，这样就保持了个体的延续性。”2.过渡性客体*不是主体，也不是客体。它是客体和主体之间的地带。*当符号被使用的时候，婴儿就已经能够清楚地分辩幻想与事实、内在客体与外在客体、以及天赋和感知。Winnicottstheoryisespeciallyinnovativeregardinghisconceptualizationofthepsychicspacebetweenthemotherandinfant,neitherwhollypsychologicalorphysical,whichhetermedtheholdingenvironmentandwhichallowsforthechildstransitiontobeingmoreautonomous.ThisconceptoftheholdingenvironmentledWinnicotttodevelophisfamoustheoryofthetransitionalobject.3.足够好的妈妈*一个具有典范意义的专业术语*一种直觉性的描述*足够好的母亲…开始的时候几乎完全适应她的婴儿的需要,并且随着时间的推移,她逐渐地适应得越来越少,并根据婴儿逐渐增长的能力来应对她的失败…Holdingenvironment抱持性环境温尼科特认为,在刚出生的婴儿的内心中,是没有一个外部世界的。在这个时刻,如果有一个足够好的照顾者去照顾这个婴儿,婴儿就会产生一种错觉illusion,那就是外部世界是由婴儿自己所创造的,在这种错觉下,婴儿会有一种无所不能的夸大感受,一个足够好的母亲恰好给自己的孩子创造了一个这样的机会和环境。当婴儿饿了的时候,一个乳房恰好出现在他的面前,他可以立即满足自己的需要。在婴儿的内心中会出现这样的一种错觉,这个乳房是他自己创造出来的,他可以任意的控制这个乳房的出现和消失,通过乳房来满足自己的需求。同样的,他也会用这样的方式来感受外部世界,会带着全能感和外部的世界接触。?真性自体来自躯体组织的活力和躯体功能的运转,包括心脏的运动和呼吸。它十分接近初级过程的概念,而且,在开始的时候,它本质上并不对外界刺激做出反应,它本身就是原始（的存在）。（《真性与假性自我观点中的自我的扭曲》,1960）4.原始的母性专注最初的自我组织来自对毁灭威胁的体验,这种体验并不导致毁灭,在体验的重复中存在着新生。（《原始的母性专注》）母亲的失败导致了针对攻击的反击状态,这种反击干扰了婴儿的“继续生存”。一种过度的反击不会导致挫败感,而会导致“毁灭的威胁”。在我看来,这是一种非常真实的原始的焦虑,远远早于其他任何焦虑,包括“死亡”这个词所描述的焦虑。5.母婴间隙内部世界和外部世界之间的间隙,也是人与人之间的间隙—过渡性的间隙,亲密关系和创造性就发生在这一间隙中。婴儿与母亲、孩子与家庭、个人与社会或者世界之间的潜在间隙,取决于能够导致信任的体验。个体在此地体验到的创造性的生活本身,就可以被看成是神圣的。6.镜子在个体的情感发展过程中，镜子的原型是母亲的面孔…当婴儿看着母亲的面孔时他或她看到了什么呢？我猜测，婴儿看到的是他或她自己。换句话说