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2024届陕西省宝鸡教育联盟高三上学期阶段性检测(二)

语文

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴

在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题

卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔

在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

5.本卷主要考查内容：高考范围。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

散文须有学，就是要有学养。所谓学养，不是单纯的书本知识。学养与知识储备

有着密切的联系，但又不仅仅是知识储备。学养是学问和修养的综合，是体现在

一个人身上的整体气质，一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说：

“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散文的厚度。好的散文，应当以知识为核

心，闪烁着知性的光辉，流露出作家的学养、涵养、修养，以及对历史和文化的

深刻反思，应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作品，

总是蕴含着知识的光辉，令人回味无穷。

散文须有识，就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的，有学未必有识，

但有识必先有学。学是识的前提和基础，识是学的升华和结晶。思想的深度决定

着散文的高度。唐代刘晏明确提出“士先器识，而后文艺”的文艺观，强调“士”要

先培养自己的胸怀、器识，培养自己对社会、对人生的基本信仰和价值观，然后

才能从事文艺创作。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕曾在《典论论文·》

中强调了文章的价值，认为文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的

大事。可以说，中国散文形成之初，就不是为作文而作文，而是自觉承担了较为

重大的社会责任，表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期，《左传》《战

国策》中的那些文章，讨论的都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记。

白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”纵观古代散文传统，占据绝对

优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。在作品中表达一种价值、一种追求，

或者表达对某种价值的希冀和愿望，这不就是文学的责任吗？从《论语》的“仁

义礼智信”，到张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

等，若干“道”语，表现出了中国古代知识分子的天下观、人生观、价值观。作家

有着怎样的胸襟，才有怎样的格局；有着怎样的格局，才有怎样的境界。有大胸

襟者，方有大格局；有大格局者，方有大境界。

散文须有情，就是要有情感、有情怀，有情的散文才有温度。“情感”是散文的基

底和内核，没有情感的散文是冷冰冰的，不能给人以温暖。中国散文素有伟大的

抒情传统。隙世骧认为：“抒情精神在中国传统之中享有最尊尚的地位，正如史

诗和戏剧兴致之于西方。”我国古人没有情感教育这个概念，但是很多散文实际

上起到了情感教育作用。像韩愈的《祭十二郎文》，归有光的《项脊轩志》，都

是以情动人的上品。清代张湖表示：“情之一字，所以维持世界；才之一字，所

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以粉饰乾坤。”

散文须学、须识、须情，是一个很高的标准。纵观当下的散文创作，学养不足、

见识不深、功力不够的问题或隐或显地存在着。不少散文，可以说才华有余，学