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2024届陕西省宝鸡教育联盟高三上学期阶段性检测(二)

语文

全卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:

1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴

在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题

卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔

在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。

4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。

5.本卷主要考查内容:高考范围。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

散文须有学,就是要有学养。所谓学养,不是单纯的书本知识。学养与知识储备

有着密切的联系,但又不仅仅是知识储备。学养是学问和修养的综合,是体现在

一个人身上的整体气质,一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说:

“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散文的厚度。好的散文,应当以知识为核

心,闪烁着知性的光辉,流露出作家的学养、涵养、修养,以及对历史和文化的

深刻反思,应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作品,

总是蕴含着知识的光辉,令人回味无穷。

散文须有识,就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的,有学未必有识,

但有识必先有学。学是识的前提和基础,识是学的升华和结晶。思想的深度决定

着散文的高度。唐代刘晏明确提出“士先器识,而后文艺”的文艺观,强调“士”要

先培养自己的胸怀、器识,培养自己对社会、对人生的基本信仰和价值观,然后

才能从事文艺创作。“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”曹丕曾在《典论论文·》

中强调了文章的价值,认为文学创作是有关治理国家的伟业,是万世永不消亡的

大事。可以说,中国散文形成之初,就不是为作文而作文,而是自觉承担了较为

重大的社会责任,表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期,《左传》《战

国策》中的那些文章,讨论的都是关系国计民生的大事,带有明显的时代印记。

白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”纵观古代散文传统,占据绝对

优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。在作品中表达一种价值、一种追求,

或者表达对某种价值的希冀和愿望,这不就是文学的责任吗?从《论语》的“仁

义礼智信”,到张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

等,若干“道”语,表现出了中国古代知识分子的天下观、人生观、价值观。作家

有着怎样的胸襟,才有怎样的格局;有着怎样的格局,才有怎样的境界。有大胸

襟者,方有大格局;有大格局者,方有大境界。

散文须有情,就是要有情感、有情怀,有情的散文才有温度。“情感”是散文的基

底和内核,没有情感的散文是冷冰冰的,不能给人以温暖。中国散文素有伟大的

抒情传统。隙世骧认为:“抒情精神在中国传统之中享有最尊尚的地位,正如史

诗和戏剧兴致之于西方。”我国古人没有情感教育这个概念,但是很多散文实际

上起到了情感教育作用。像韩愈的《祭十二郎文》,归有光的《项脊轩志》,都

是以情动人的上品。清代张湖表示:“情之一字,所以维持世界;才之一字,所

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以粉饰乾坤。”

散文须学、须识、须情,是一个很高的标准。纵观当下的散文创作,学养不足、

见识不深、功力不够的问题或隐或显地存在着。不少散文,可以说才华有余,学

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