二道德与道德修养(下)课件.pptVIP

第一单元道德与道德修养成都大学师范学院陈大伟E-mail:yizhu28@163.com/chengduchendawei

第二周的自学问题v（一）我们常说“好心有好报”，费尔巴哈则说：“道德就是幸福”。想一想，你怎么理解？v（二）对“修以期其精美，养以期其充足；修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶”说一说你的认识和理解。v（三）联系你的生活实际，说一说加强修养的有效方法。

二、道德的意义（一）道德的产生和发展基于增进人类利益的动机道德是人类有益于个体、群体和全人类以及环境的现在和将来利益的规范的总和。

同学的帖子：v我们是一名老师，如果你的朋友或亲戚要求你在正式考试中多关照他的孩子，我们该怎么办？如果不答应，好像不在情理之中；如果答应，这又与我们的职业道德等相违背。

“虽然我们通常把道德要求都看成是强加到我们身上的约束，但它们有时是为了我们的利益而审慎地自我给予的”。（约翰·罗尔斯）霍尔巴赫：“道德是对他人、对社会有利的行为。”道德是通过他人的幸福而使自己幸福的艺术。人性

v（二）道德的功能v道德有两种不同的含义。一是精神性的，旨在追求个人完善，此种追求若赋予神圣的名义，便进入宗教的领域。一是实用性的，旨在维护社会秩序，此种维护若辅以暴力的手段，便进入法律的领域。——周国平v

v1.引导功能——促进人的社会化，引导向善，让人高尚v2.评价功能——用社会舆论和自我评价判断和奖赏人的态度和行为。v3.规范功能——规范人的交往和行为方式v4.调节功能—化解社会矛盾，降低社会交往成本。

（三）德福一致——“好心好报”问题应然的意义和价值。道德规范就是为了实现让多数人的最大幸福，幸福是道德的目的。“在一个可能的世界的最高的善，必然是德行和幸福在同一个人身上的统一。”（康德）“道德就是幸福”。（费尔巴哈）“向阳门第春常在，积善人家庆有余”“七颗钻石”的教学

实然：必要（有福需要有德：内在充实无内疚，外在信任和交际成本的降低，“中奖以后”）但不充分（有德未必必然有福）“窦娥冤”以德祈福——“善有善报，恶有恶报”

很多情况下，个体在采取利他行为时也会产生快感。同样，如果个体采取过于不道德的行为，会产生痛苦。研究发现，道德感强的人心态良好，能促进人体内分泌更多有益的物质，甚至会出现生理变化，使人体处于更好的状态，增强机体的抗病力，促进人们健康长寿。而违反道德的人常常会出现紧张、恐惧、内疚等心态，从而引起神经系统和内分泌系统的紊乱，损害机体健康。因此，近年来国际上出现了“道德健康”的概念。

道德健康的标准是：健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真伪、善恶、美丑、荣辱的能力，能按照社会行为的规范准则来约束及支配自己的思想和行为。（姜岩，《中国教育报》2009年5月25日）

三、道德水平的评价v子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”一个评价的框架：动机、行为、效果是否知道？是否心甘情愿？是否自觉践行？是否伴随着意志努力？

四、道德修养v所谓道德修养，是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育的过程和所用的功夫，它可以指一个人已经达到的道德境界，又可以指为达到这种道德境界而进行的自我锻炼和陶冶提高。

v“修以求其粹美，养以期其充足；v修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶。”

v精美和充足（试讲的故事）v切（在明明德，唤醒石狮，发现美好）v“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《道德经》六十七章）v蹉（米开朗基罗雕刻大卫）v琢（玉不琢不成器）v磨v养：“吾善养吾浩然之气。”——孟子

v“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”——《大学》格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下v赫拉克利特：“教养是有教养的人的第二个太阳。”向内寻求“至善”，向外普施“兼爱”

人生修养的几个步骤v“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”v——《大学》

v（一）“学”：进行道德认知v故事：“××他”与“酷”v向书本学习v向榜样学习（“见贤思齐”，读传记）v向实践学习v向生活学习“三人行，必有我师焉”。我游上里古镇的故事

v（二）“思”——道德认识的内化，道德情感的培养v“学而不思则罔，思而不学则殆”——《论语》v“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——朱熹不做“思路不清方法多，方向不明干劲足”的教师v“我思故我在”——笛卡尔

v帕斯卡尔《思想形成人的伟大》v人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭