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教师专业发展的密码

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刘媛

摘要：当今时代对教师专业发展提出了更高要求。本文在分析电影《三傻大闹宝莱坞》中主人公兰彻和教授互动的教学片段的基础上，认为教师只有进行从教书匠到燃灯者的教师观转换、从“载体”隐喻到创造性主体的学生观的转换、从“模板学生”到“个性发展”的评价模式的转换、从“师为本”和“生为本”到“人为本”的教育观的转换，才能有效促进教师专业发展。

关键词：教师观;学生观;评价模式;教育观

中图分类号：G451?????文献标识码：A????文章编号：1006-3315（2021）8-153-002

电影《三傻大闹宝莱坞》里有这样一个片段：主人公兰彻在回答教授的提问“机器是什么”时，用通俗易懂的语言回答。并且以裤子拉链上上下下解释机器就是使工作简化、节约时间的东西，引得哄堂大笑。随后一名将教材中的定义一字不差地背诵下来的同学获得了教授的称赞。教授告诫兰彻不把教材上的定义背下来，考试绝对不会通过。“填鸭式”地教育到底想表达什么”？在与教授的反驳中，教授让他出去。他发现自己忘了拿书本，于是学着教材中复杂的方法给“书”下了一个定义，弄得大家一头雾水。教授问为什么不说得简单些，他回答“刚才试过了”，弄得教授哑口无言。

惊叹兰彻对教授的绝美反击之时，我们需要思考这个片段中传达出怎样的教师观、学生观、教学观、评价观？这给今天的教师专业发展有哪些提醒和启示？

一、教师观：从教书匠到燃灯者

教师观指的是教师对教师职业的特点、责任、教师的角色以及科学履行职责所必须具备的基本素质等方面的认识[1]。影片中的教授无疑将自己看作是教材的传达者。通过他对学生的“机器定义”的提问中就可以看出他期望学生能够完美复刻出教材内容。这侧面反映了他将自己作为帮助学生记住知识的工具，他所能做的便是“教书”。教师的专业发展首先要破除自身只是教“书”匠的身份定位，而后要将教书的作用推及到对学生人生的影响上，即成为学生生命的“燃灯者”。

（一）不能只是教“书”匠

“教书匠”以知识为本位。教师关注学科知识是否被学生吸收，衍生出来的是这些知识是否足够帮助学生在就业市场获得更优先的发展机会，自然忽视学生不被考试所考察的情感、意志、道德等方面水平的提升。不必把“教材”所代表的知识作为最高权威而只重知识技能传授，“教材中心”将教育行为局限于书本和课堂之中;在教育空间上教师应当向课堂之外、真实情境、生活扩展和开拓;在教育内容上教师应当也注重学生德、体、美、劳的发展，促进学生成为全面发展的人。

（二）从教书匠到燃灯者

“教”的作用是有限的，静态的、确定性的知识是可教的。但学生品性、思想、价值观不是有意教就能教会的。而培养学生的品性、思想等的发展更接近教育目的的本质。所以教师应从教书匠的角色中跳脱出来，要意识到教育活动的育人性质赋予了自己“教”的专业权威性和公众信托，不能局限于教知识、也不能局限于课堂之教，应该重视自身的榜样示范对学生的潜移默化。将自己看作是具有点燃学生学习兴趣、挖掘学生潜能的影响力的教师，努力做学生人生之路的燃灯者。这样的教师观才有助于教师的教育理念的进步、教育艺术的提升，以获得更有效的专业发展。

如果影片中的教授以“燃灯者”的角色作为自身定位，就不会对学生的创造性见解进行全盘否定，甚至惩罚。反而应该鼓励和尊重。因为燃灯者是为了照亮夜行的路，而不是扑灭创造的光。

二、学生观：从“载体”隐喻到创造性主体

如何认识学生、把学生看待成什么、怎样对待学生是教育的起点。学生观在通常的表述中是指教育者对学生的某种理解、认识和评价，是教育者一定的认识立场、观察角度、评价尺度的反映[2]。影片中的教授将学生看作了知识的载体和规则的载体。知识的载体和教师角色隐喻中的“桶论”有相似之处。学生学习就是从老师的“知识桶”里取一瓢灌输到自己的脑袋里。规则的载体则是指班级、课堂所制定的规则都是为了束缚学生的超越规范的行为、强加给学生身体和心理。影片中兰彻因为在老师看来不遵守课堂纪律或者驳了老师面子，老师便将其逐出课堂。教师的学生观影响教师的态度、行为，进而影响着学生的发展。对学生的“载体”隐喻束缚学生的自主发展，教师应当将学生看作有创造性的主体、有主观能动性的个体。而不是知识、规则的寄主。

（一）“载体”隐喻忽视学生的自主发展

雅斯贝尔斯曾经告诫：“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育所制定的教学计划，必然会以我为中心[3]。”“知识载体”隐喻和“规则载体”隐喻将学生置于知识弱势和权威弱势中，教师成为教育中心，必然忽视学生的主体性。同时，“载体”隐喻将学生看作被动的、接受的、等待的，即是没有发展需求、发展动力的。如果教师以这样的眼光看待学生，自然只