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语法

古代汉语词序

第1页

一、词序是汉语表示意义主要语法伎俩

词序:也叫“语序”,即语言中词语组合先后次序。汉语词序普通不能随意改变。

我打你

你打我。

汉语词序历史上比较固定,从古到今没有太大改变。即基此次序为:

(定语)+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语

定语、状语是修饰关系,补语是述补关系,主谓是陈说关系,谓宾是支配关系。

第2页

二、宾语前置

(一)什麽是宾语前置?

古今汉语句法成份位置基本相同,不过,有些句法成份位置不一样于当代汉语;另外,还有些句法成份在特定语法条件下所处位置也不一样于当代汉语。

这里讨论宾语前置,指是古代汉语宾语,在一些特定语法条件下,要置于动词或介词之前。

(GO)

第3页

三、古代汉语中宾语前置类型

1.疑问句中,疑问代词作宾语宾语前置。

何为疑问代词?有三类:①指人:谁、孰;②指物:奚、曷、胡、何;③表示处所:安、焉、恶

(1)疑问代词充当动词宾语而前置

圣王有百,吾孰法焉?《荀子·非相》

王者孰谓?谓文王也。《公羊传·隐公元年》

今有固车良马于此,又有奴(驽)马四隅之轮于此,使子择焉,子将何乘?

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如动词前有助动词,宾语普通要前置于助动词之前。

“臣实不才,又谁敢怨?”(《左传·成公二年》

(2)疑问代词充当介词宾语而前置

例:“谁为为之?孰令听之?”

“微斯人,吾谁与归?”

子归,何以报我?《左传·成公三年》

吾谁与为亲?《庄子·齐物论》

——身体各个部分我与哪个更亲近呢?

水奚自至?《吕氏春秋·贵直》

许子奚为不自织?《孟子·许行》

——(孟子问陈相)许行为何不自己织布呢?

君子去仁,恶乎成名?《论语·里仁》

——君子离开了仁,从哪儿成就名声呢?

(BACK)

第5页

伤未及死,怎样勿重?《左传·僖公二十二年》

——敌人受了伤而没有死,怎么不再次打击他们呢?

吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?《战国策·赵策》

——我听说北方国家都害怕昭奚恤,果真怎么样呢?

以五十步笑百步,则何如?

疑问代词作宾语,不论是动词宾语,还是介词宾语,都要前置。这条规则在先秦是比较严格,能够说是没有例外。

思索:我们就经常见到“怎样”这个词,为何“何”作宾语而没有前置呢?

第6页

“怎样”这种结构形式正是“如之何”紧缩和凝固形式。宾语‘之’省略了。“何”在“如之何”结构中,原来不是宾语,而是谓语,所以就不受这条规律制约了。“怎样”与“何如”起源是不一样,但这两种形式都已成为凝固形式,其意义已不是“像什么”,而是“怎么样”、“怎样”“怎么”等。在句子结构中也只能作为一个成份来分析,不能拆开来作为两个成份来分析。

使民敬、忠以劝,如之何?《论语·为政》

——要使人民严厉认真、尽心协力和相互勉励,对这个应该怎么办?

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

——对太行、王屋这两座山怎么办呢?

(BACK)

第7页

同“怎样”“如之何”相类似固定结构还有“奈何”“若何”“奈之何”“若之何”。

使归就戮于秦,以逞寡人之志,若何?《左传·僖三十三年》

先生助之奈何?《战国策·赵策》

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

虽先生之辨,将奈之何哉?《庄子·盗跖》

第8页

自书典所记,未之有也。《后汉书·张衡传》

毋吾以也。《论语·先进》

——人家不用我了。“以”是动词,“用”意思。

(二)否定句中,代词作宾语时宾语要前置

什么是否定句?否定句必须有否定词,这些否定词,能够是否定副词“非、不、弗、毋、勿、未、否”,也能够是动词“无”,还能够是表示否定性无定代词“莫”。

“居则曰:‘不吾知也。”《论语·先进》

——平日闲居,就说,他人不知道我也。

乱世恶善,不此听也。《荀子·乐论》

——乱世厌恶美好东西,不听音乐。

(BACK)

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我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》

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