2025年重庆市北碚区第二学期初三第一次模拟考试语文试题含解析.docVIP

2025年重庆市北碚区第二学期初三第一次模拟考试语文试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1．下列各句中有语病的一项是

A．在创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念引领下，加快“无废城市”的建设是共创生态文明、建设美丽中国的重要举措。

B．近日，教育部印发通知，全面取消省级优秀学生、体育特长生、中学生学科奥林匹克竞赛等全国性高考加分。

C．我国之所以反复强调要高度重视生态文明建设问题，就是因为我国生态系统脆弱，污染重、风险高的生态环境状况还没有根本扭转。

D．为贯彻落实总书记重要指示精神，教育部联合国家卫生健康委员会等有关部门研究制定了《综合防控儿童及青少年近视实施方案》。

2．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A．《简·爱》按照时间顺序写了主人公简爱在四个主要地方的生活，依次是舅妈家、雷沃德学校、圣约翰家、桑菲尔德庄园。

B．《老人与海》多次描写鲨鱼的凶猛，意在展示圣地亚哥所面对的困难之大，有力地衬托了他坚毅果敢、永不言弃的硬汉形象。

C．《草房子》中的细马是一个领养来的孩子，当养父母家的房子破水淹没，养父病逝，养母受不了打击疯了后，他毅然承担起了照顾养母的责任。

D．《三国演义》中“群英会蒋干中计”刻画了周瑜机智多谋的形象。

3．给下列句子排序，最恰当的一项是（）

①什么叫典？

②因为语言太复杂了，

③话虽如此，但是要每本字典、词典做到处处符合规范，实在是不容易的事。

④就是国家制定规范和标准也难以面面俱到。

⑤用今天的话说就是规范、标准的意思。

⑥古人说，“典”者法也，范也，常也。

⑦字典、词典之为“典”，是因为他能为社会提供规范字词写法、解释和用法等。

A．①⑥⑤⑦③②④ B．①⑥⑦③②⑤④

C．①②⑤⑦③④⑥ D．①②④③⑥⑤⑦

4．请选出下列选项中排序正确的一项（）

①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。

②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。

③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。

④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。

⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。

A．⑤①④②③

B．⑤②④③①

C．⑤④①②③

D．⑤②①③④

5．根据要求默写古诗文。青青子衿，_____________。（《诗经?郑风》《子衿》）长风破浪会有时，_____________。（李白《行路难》）安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）____________。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）子曰：“_____________，小人长戚戚。”（《论语·述而》）花无语，人有情，花草香里常折射出人的精神魅力。周敦颐在《爱莲说》中以“____________，____________”写出了莲洁身自好、质朴庄重的高贵品质。陆游在《卜算子·咏梅》中以“_____________，_____________。”写出了梅花虽遭摧残但始终保持清真绝俗的高尚节操。下列诗句与“露从今夜白，月是故乡明”表达的情感不相同的一项是（____）

A．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。B．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

C．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。D．不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

6．判读题（正确的打“√”，错误的打“×”）。

（1）“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”冰心的这首小诗表达了对大自然的崇拜和赞美。（《繁星·春水》（_____）

（2）简·从梦中惊醒，看到个身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那个人把简·爱结婚用的面纱撕成两半。当简·爱早上起来时发现而纱真的成了两半。（《简·爱》）（_____）

（3）《驴和狼》的故事告诉我们：强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）

二、阅读

7．阅读下文，回答问题。

生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

1．