[初中语文++]+第12课《论语十二章》课件+统编版语文七年级上册 (1).pptxVIP

12《论语》十二章

2024-2025学年度

初中语文部编版(2024)

七年级上册第三单元

对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”

的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人

格具备怎样的品性。

通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。

感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。

新课导入

口温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

口择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

口三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。

口逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。

口箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。

口匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。

口富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。

春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。

写作背景

孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，

鲁国陬邑[zōuyì](今山东曲阜[qūfù]东南)

人，春秋末期思想家、政治家、教育家，

儒家学派的创始人。

其思想核心是“仁”,认为“仁”即

“爱地不仁，以万物为刍狗

■作者介绍

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、

乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。

作者介绍

曾子(zēng)吾(wú)三省吾身(xǐng)

传不习乎(chuán)逾矩(yújǔ)罔(wǎng)

殆(dài)箪(dān)堪(kān)

好之者(hào)

如斯夫(fú)

不亦说乎(yuè)

曲肱(gōng)

笃志(dǔ)

愠(yùn)

焉(yān)

论语(lún)

◆通假字

不亦说乎(同“悦”,愉快)

吾十有五而志于学

(同“又”,用于整数和零数之间)

◆古今异义

匹夫不可夺志也

(古义：平民百姓今义：无学识、无智谋的人)有朋自远方来

(古义：志同道合的人今义：朋友)

不亦君子乎

(古义：指有才德的人今义：泛指人格高尚的人)

三人行，必有我师焉

(古义：泛指多数，虚数今义：数词，三)温故而知新

(古义：学过的知识今义：过去的，老的)

可以为师矣(动词，成为，做)

为人谋而不忠乎(介词，替)

人不知而不愠(动词，了解)

温故而知新(动词，得到，懂得)

为知

◆一词多义

学而时习之(代词，指学过的知识)

知之者不如好之者(代词，指学问和事业)不亦乐乎(形容词，快乐)

好之者不如乐之者

(形容词的意动用法，以……为快乐)

乐

之

人不堪其忧(代词，这样的)

人不知而不愠(连词，表转折，然而，却)

学而时习之(连词，表顺承，然后)博学而笃志(连词，表并列，又)

仁在其中矣(代词，它的)

其其不善者而改之(代词，他人)

而

◆词类活用

吾日三省吾身(名词用作状语，每天)

温故而知新(形容词用作名词，学过的知识)(形容词用作名词，新的理解和体会)

传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识)学而时习之(名词用作状语，按时)

饭疏食(名词用作动词，吃)

好之者不如乐之者(形容词活用为动词，喜爱，爱好)(形容词的意动用法，以……为快乐)

择其善者而从之(形容词活用为名词，指优点)

逝者如斯夫，不舍昼夜

学而时习之

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思

结构梳理

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

学习态度三人行，必有我师焉

学习方法

一箪食，一瓢饮，在陋巷

不义而富且贵，于我如浮云

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

勤奋好学

谦虚进取

修身养性

人不知而不愠

吾日三省吾身

吾十有五而志于学

修身做人

古代对男子的尊

称，这里指孔子。按时温习，复习同“悦”,愉快志同道合的人

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，

连词，表顺接然后译作“从”

不亦乐乎?