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10.1劝学——高一语文人教统编版必修上册课时优化训练
1.对下列加粗词语的解释,不正确的一项是()
A.蟹六跪而二螯 螯:蟹腿
B.君子曰:学不可以已 君子:有学问有修养的人
C.故不积跬步,无以至千里 跬:半步
D.吾尝跂而望矣 跂:踮起脚后跟
2.下列各句中加粗的“而”字归类正确的一项是()
①青,取之于蓝,而青于蓝
②顺风而呼,声非加疾也
③登高而招,臂非加长也,而见者远
④吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
⑤假舆马者,非利足也,而致千里
⑥君子博学而日参省乎己
⑦蟹六跪而二螯
⑧积善成德,而神明自得
A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧ B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧
C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧
3.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是()
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.不复挺者,輮使之然也
C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D.君子生非异也
4.下列相关表述,不正确的一项是()
A.《劝学》选自《荀子》。《荀子》现存32篇,大部分为荀子自著。荀子,名况,战国末期思想家,儒家思想的集大成者。
B.《劝学》中“故不积跬步,无以至千里”中的“跬步”是古代的长度单位。古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
C.《劝学》中的“劝”是劝说的意思,文章论述时运用了比喻论证、排比论证、对比论证等手法,观点鲜明,层次清晰。
D.荀子在《劝学》中倡导学习,这与其人性本恶的哲学思想相关,他提出“学不可以已”的观点,强调通过后天的学习与引导使人向善。
5.下列对文化常识的解说,不恰当的一项是()
A.君子:本是对古代统治者和贵族男子的通称,文中指有学问、有修养的人。
B.金:特指金子。“金就砺则利”中的“金”指古代的金银铜一类的钱。
C.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
D.《荀子》是战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中以“木受绳则直,金就砺则利”为例,引出“_____________,_____________”的结论,强调了学习并自省的重要性。
(2)荀子《劝学》中的“_____________,_____________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(3)荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异,只是善于借助外力的语句是“_____________,_____________”。
(4)荀子在《劝学》中将朽木和金石作对比,说明坚持的重要性的句子是“_____________,_____________;_____________,_____________”。
(5)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“_____________,_____________。”
(6)《劝学》中,用良马设喻,从反面论述坚持不懈的重要性的两句是“_____________,_____________”。
(7)《劝学》中以蚯蚓为例,论证了学习需要用心专一。文中与之相反的例证是“_____________,_____________,_____________”。
阅读下面的文字,完成下题。
①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用,②我们对过去用文言写的典籍,③便漠不关心它们,④这是错误的思想。我们阅读过去的典籍,研究它们,可以知道古代的学术思想,了解古代的生活状况。你多读文言,多研究历史、典籍,这阅读工作的本身就是值得尊重的!
读文言最难的一步工作,是需要查字典,找考证,死记忆,有一种人图省事,对这步工作疏忽,()地读下去,还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书,不求甚解”的态度,那是有害无益的。他是因为学问已经很渊博了,隐居时才自称“不求甚解”的,这句话含着他的人生观,青年人是万万不能从表面去仿效的。如果你以为他的不求甚解,就是马虎过去的意思,那么你非但没有了解“不求甚解”这句话的意义,对于你所读的书,就更无从了解。
碰见文言中不懂的词汇,除了请教国文老师外,必须自己去查字典,以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语,有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思,这岂不是笑话吗?又如“巨擘”,本义是指人的大拇指,而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物,是用来表扬的赞语。这些地方就得留神,才不会出错。再举一例:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美,但这首诗更说出一种道理,它暗示______________。所以我们读这首诗的时候,最要紧的是要懂得“言外之意”。
7.文中画框的语句中有一处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下
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