- 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
2024届湖北省质量测评联盟高三三月联合一模测评语文试题
:____________________________________________
学校姓名:班级:考号:
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
稻米根据其淀粉含量可分为粘稻与糯稻两类。糯稻具有重要的经济价值,能够体现
世界各民族交往交流交融的过程与内涵。
人们根据四季代序和作物生长的自然节律与特性,形成一定的耕作方式、组织形式、
合作关系,以保证粮食的收成,其中凝结着人与自然、人与人、人与社会协作共处之道。
以此为基础,南方一些民族逐渐构建起与糯相关的文化事项,涉及物质、制度、精神等
层面。在南方部分民族深层次的文化意涵与精神气质中,都可以找到糯的身影与烙印。
数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻,随着人群的迁徙与流动,逐渐向周边国
家和地区传播。栽培稻大约在公元前350年经过朝鲜半岛或从长江下游渡海传入日本九
州,之后又传入日本其他地区,逐渐取代了传统的采集—狩猎生计,形成了日本的稻作
“”
经济和稻作文化。有学者认为,最早传入日本的水稻为赤米,即糯稻。糯米至今在日
本仍处于祭祀米的地位,过年时以糯米制作的镜饼,是专门祭祀神灵的物品。
在公元前10世纪前后,稻作农业经由淮河流域、山东半岛传入朝鲜半岛,并逐渐
发展为当地人主要的生计方式。尽管目前朝鲜半岛的居民不以糯米为主食,但以糯米为
原料制作的食物十分常见,如年糕、糯米鸡、汤团等。年糕在朝鲜和韩国人的年节、民
“”
俗生活、祭祀活动及社交礼仪中具有特殊意义,形成了极具特色的年糕文化。
大约在公元前4000多年前,现东南亚一些地区开始出现水稻种植,越南北部的红
河流域下游、泰国东北部地区都发现了稻作农业的考古遗存。随着中国古代百越族群和
苗蛮族群的南迁,糯稻种植逐渐广布于中国华南、西南地区,并进入东南亚,成为许多
地区栽种的主要稻作品种。老挝的糯稻产量占其粮食总产量的85%,是世界上唯一以糯
稻为主粮的国家。在越南等地,糯米食品不仅是日常生活的常见物,也是年节和祭祀的
主要物品。
中国起源的栽培稻,在许多流入地逐渐演变成为地方品种,当地人在此基础上还不
断培育出新的品种。一些品种反向传入中国,增加了糯稻的多样性。如清代北京西郊玉
泉山脚下的御稻田,曾种植过顺治年间来自朝鲜的糯性香稻;又如1968年,我国从日
“135”“15”
本引进农林儒号,改名为京引,在苏南、浙江一带推广。
“”
可见,糯稻文化圈涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族,他们虽然各自生活
试卷第1页,共12页
在不同国家,有自己的社会文化体系,但在历史长河中交往交流,相互借鉴,求同存异,
和而不同,共享诸多文化元素和价值理念。
(摘编自杨筑慧《糯:民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗》)
材料二:
“”“
黔、桂、湘、渝毗邻地区糯稻文化圈有许多特征,其中最具特色的就是人-稻鱼
”5
鸭-田复合生计系统。它由人、稻、鱼、鸭、田个要素组成。
“”7
人主要指百越民族后裔的个民族以及苗瑶民族。经过千百年的相互适应和演化,
“”“”
人的生理器官与糯米的黏性达到了一种高度适应。比如,糯稻文化圈以外的人,连
文档评论(0)