《一只特立独行的猪》课件.pptVIP

3.叙述姿态与叙述内容的分裂“祝你永远快乐！”在这句话里面，内容是“虚假”的，姿态是“真诚”的。一面是不登大雅之堂的“猪”“牛屎”“粪坑”一面是神圣庄严的“指导员”“军代表”“革命语录”在语言层面上,成功的实现了对权力和历史的嘲讽和解构。在王小波的杂文里面,讲述的内容是“荒诞主义”的,写作姿态是“现实主义”的。4.笔法与主题的关系a、有趣、形象化、情节化本文说的是猪事,实则讲的全是人事。以鲜活而平庸的生活琐事作譬,引出严肃的论题,正是作者的议论深刻而不显枯燥之处b、发人深省,深化主题,显幽默之庄严这种幽默不是“搞笑”,也不是一般的风趣,其所喻示的道理,又是颇为严正的。王小波的幽默是一种深入骨髓的思维理念和观察世界的独特方式。总之,幽默而严肃,活泼而平实,犀利深刻而具温情与善意

五、文章出现于20世纪90年代的意义1.反思历史“文化革命”有几分像集体性的癔症，整个社会成了施虐狂/受虐狂的密室，那是高调加虚伪的年代，一个不理智的年代，处在这样的年代，是知识分子的大不幸。*一只特立独行的猪王小波教学要点1、了解王小波的思想与创作，体会其以幽默笔法表现严肃主题的写作风格。2、理解“特立独行”的含义。3、领会本文的主题思想，并理解本文幽默诙谐的笔法和严肃主题的关系。4、理解幽默的语言风格和独特的说理艺术。5.体会作者对人文主义理想的追求。一、“文坛外高手”王小波（1952—1997）1952年5月13日出生于北京1968—1970年云南农场知青1971—1972年山东牟平插队1972—1973年北京牛街教学仪器厂工人1974—1978年北京西城区半导体厂工人1978—1982年中国人民大学贸易经济系学生1982—1984年中国人民大学一分校教师1984—1988年美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生,获硕士学位1988—1991年北京大学社会学系讲师1991—1992年中国人民大学会计系讲师1992—1997年自由撰稿人1997年4月11日逝世于北京王小波创作小说:《黄金时代》（成名作）《白银时代》《青铜时代》三部中长篇小说集（合称《时代三部曲》）电影剧本:《东宫·西宫》随笔散文:《思维的乐趣》《我的精神家园》《沉默的大多数》王小波李银河夫妇对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。王小波语摘本文写作的是文革中知青生活的一段“奇遇”。20世纪50年代中期开始城市青年上山下乡,到1979年后,大批的知识青年也陆陆续续返回城市,历时２０余年的上山下乡运动逐步结束。《一只特立独行的猪》就是这个时代的一面镜子。二、背景1.高度拟人化的猪，其特点：a、像山羊一样敏捷；b、不安于命运，不向命运低头；c、习惯于特立独行；d、对知识青年好；e、善于斗争，敢于斗争；f、对邪恶的势力有着高度的警惕性；g、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任。三、文本解读2.相对于猪的“我”a、一个有良知的下乡知识青年；b、同情这只猪；c、不敢对抗领导；d、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏*反抗规训/设置/压制追求自由/返璞归真3.“特立独行”的含义特立独行勇气价值表现4.主题被他人安排或设置的生活,是不幸的,——那意味着自由被扼杀而人们往往对这样的生活安之若素于此应有省悟——敢于无视别人对自由生活的设置四、叙述与主题的互动1.开头：①插队的时候，我喂过猪，也放过牛。②假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。③它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。问题：这三句话的“真实”意义是什么？2.王小波的“坏”一方面是真实的叙述,另一方面是奇特的幽默和反讽。这构成了王小波小说叙事的“坏”。这种“坏”,呈现出一种与任何现成的意识形态都不合作的态度。“一只特立独行的