《乡土中国：差序格局》统编版高中语文必修上册.pptxVIP

《乡土中国：差序格局》深入研读

学科学段：高中语文

册次章节：必修上册第五单元

教材版本：统编版

年级学期：高一年级上学期

理思路，绘导图

疫情期间，有一种商品

畅销全球，是什么呢?竟然是一个小小的口罩。疫情宅家期间，缺口罩的同学后来是怎么拿到口罩的呢?有多余口罩的同学，你第一时间支援了谁?

小口罩，大社会

医用外科口罩

的圈子的中心

第8段：乡土社会中亲属关系是“同心圆波纹”,以“己”为中心。

具有伸缩能力，

第6段：在中国，家的范围因时因地可伸缩。

第7段：以同心圆水波纹为喻，解说_每个人都是他社会影响所推出

纹”因中心势力的变化而大小

第9段：乡土社会中地缘关系也是“同心圆波

善批注，写段意

善批注，写段意

第10段：西方社会中团体的界限分明，乡土社会中团体的界限模糊。西洋社会争_权，而我们却是攀关系、讲交情。

第11段：“伦”是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。

第12段：“伦”重在分别，是中国传统社会结构中的最基本概念，是_人和人来往所构成的网格中的纲纪，是有差等的次序

第13段：孔子主张克己修身后的推己及人。

第14段：中国传统社会人际关系富于伸缩性的原因在于自我主义

(一切价值是以“己”为中心)。

第15段：孔子的自我主义与杨朱的“拔一毛而利天下不为”和耶稣的“牺牲自己去成全天国同。

第16段：孔子的道德系统绝不离开差序格局的中心——“己”。与耶稣、墨子的一放不可收不同，他把这道德范围依着需要而推广或缩小

善批注，写段意

的问题。

第18段：差序格局中公和私是相对的。

第19段：中国传统社会的差序格局使人们注重“克己”,这成了社

会生活中最重要的德性

第20段：差序格局中私人联系增加形成社会关系，故娥们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义

善批注，写段意

第17段：收放、伸缩自如的社会范围决定了中国传统社会中“私”

思维导图。

提示：即抓取书中关键概念，理解关键概念之间的逻辑关系，用图解的方式将其绘制成思维导图。

理思路，绘导图

2.梳理本章的写作思路和内容，为本章设计一个

西洋社会

“捆柴式”

团体格局

(4)

乡土社会

“同心圆式”差序格局(7)

因私害公现象普遍

因私害公的后果

社会结构格局

克己解决问题(19)

提出问题：“私”(1-2)

西洋社会

“捆柴式”

团体格局

(4)

社会结构格局

乡土社会

“同心圆式”差序格局(7)

根据生育和婚姻事实所形成的社会关系

“同心圆式“

以“己”为中心，各个网络的中心都不同

“街坊”:每家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子

“同心圆式”

具有伸缩能力：范围依着中心的势力变化而大小

有差等的次序

成员对团体关系相同(4)

团体有界限，界限分明(5、10)

个人主义(14)耶稣

亲属关系(8)

地缘关系(9)

伦(11-12)

举例

特性

界限模糊(5)

范围因时因地可伸缩(6)

不同于杨朱

不同于耶和墨程

群己界限模糊、公私相对(17-18)

以“己”为中心，推己及人(13)

自我主义(14-16)

家(5-6)

孔子

3.在原文中找找依据，概括“团体格局”和“差

序格局”的特点，并完成表格。

找特点，辨差异

社会结构模式

团体格局

找特点，辨差异

差序格局

差序格局

自己为中心，波纹式外推

界限模糊两可：群己相对，公私相对(范围能伸放收缩)

有等差次序(亲疏远近之别)克己修身、推己及人

人情冷暖：攀关系、讲交情

团体格局

若干人组成团体

界限分明

人人平等

宪法观念

不抹煞个人，争权利

找特点，辨差异

社会结构模式

找特点，辨差异

团体格局：界限分明平等人人宪法观念不抹个人差序格局：自己中心波纹外推亲疏远近伸放收缩

4.请结合其特点及下列图文，为“团体格局”和“差序格局”分别下个定义。

提示：下定义时，不一定要面面俱到，但一定要包括这两种格局的重要特点。

析图文，下定义

析图文，下定义

团体格局是()的

(西洋社会)的社会结构格局。差序格局是(

的(中国乡土社会)的社会结构格局。

西方现代社会中国乡土社会

社会关系示意

团体格局是一种(由若干人组成)(一个个界限分明的团体),并在团体中讲究(人人平等)和(宪法观念/团体不能抹煞个人)的(西洋社会)的社会结构格局。

差序格局是一种(以自己为中心)(波纹式向外推出)的，(和自己发生亲属、地缘等社会关系)且(关系有亲疏远近之别)、(范围能伸放收缩)的(中国乡土社会)的社会结