2024_2025学年新教材高中历史第3单元法律与教化单元整合能力提升课件部编版选择性必修1.pptxVIP

;;;一、中国历代法律与教化的演变

1.法律

(1)古代

①先秦时期:德治与法治之争特别突出,其具体体现在儒法之争。

②秦汉至隋唐:随着儒家思想正统地位的确立,律令儒家化的趋势日益明显,唐律是礼法结合的典范。

③宋元到明清:宋元法律以唐律为蓝本,明清法律重视“例”。;(2)现代

①中华人民共和国成立初期:国家制定一系列法律、法令,初步奠定了中国法治建设的基础。

②“文化大革命”期间:社会主义法制遭受严重破坏。

③改革开放至20世纪80年代:中国法治建设进入新的发展时期,一批基本法律得以制定和实施。

④20世纪90年代至21世纪初:提出“依法治国,建设社会主义法治国家”,到2010年底,中国特色社会主义法律体系形成。

⑤中共十八大以来:党领导人民全面依法治国,中国法治建设进入更高发展阶段。;2.教化

(1)古代

①先秦:儒家认为“礼”可以治国,主张用道德礼义教化民众。

②秦汉到隋唐:统治者重视“孝”和家训,提倡礼制和基层教化。

③宋元至明清:理学深入族规、家训中,乡约是进行教化的基本载体,明清的乡约具有法律约束力。;(2)现代

①社会主义革命和建设时期:形成了良好的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系。

②改革开放以后:20世纪80年代,“五讲四美三热爱”是群众性精神文明建设的口号;20世纪90年代后,爱国主义和以德治国成为精神文明和思想道德建设的重要内容。

③中共十八大以来:形成社会主义核心价值观。;对点训练

1.唐代对“议、请、减、老、小、疾”这些不适合拷讯的涉案当事人,实行“众证定罪”原则,即至少有三人作证才能定罪;为获取证词,唐律允许拷讯证人。这一原则说明唐朝()

A.司法判决全凭群体作证

B.保证了司法审判的公平公正性

C.承认刑讯制度的合法性

D.司法实践中坚持无罪推定原则;解析根据材料可知,唐代政府在司法实践中为获取证词,允许“拷讯证人”,这说明唐代政府承认刑讯制度的合法性,C项正确;“众证定罪”原则仅仅适用于不适合拷讯的涉案当事人,而且判决并不全凭群体作证,排除A项;刑讯拷问不能保证证词的可靠性,因此无法保证司法审判的公平公正性,排除B项;无罪推定原则与材料内容无关,排除D项。;二、近代西方法律与教化的演变

1.法律

(1)古罗马时期:从公元前450年左右的《十二铜表法》到6世纪的《罗马民法大全》,形成近代西方法律制度的渊源。

(2)中古时期:日耳曼王国编纂“日耳曼法”,英国形成普通法。

(3)近代:英美等国家的法律构成“英美法系”,《法国民法典》在欧洲推广,形成“大陆法系”。

2.教化

(1)宗教改革前:教会告诫人们孝敬父母、遵纪守法,要求人们逆来顺受等。

(2)宗教改革后:新教提倡节俭和积极入世。;对点训练

2.中古时期,西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初,随着西欧城市的兴起,城市中的商人开始选出仲裁人,并依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。这反映出()

A.裁决审判逐渐世俗化

B.人文主义精神的复兴与传播

C.教会特权逐渐被打破

D.自然法的精神在发展与普及;解析根据材料可知,随着西欧城市的兴起,商品经济的发展,西欧司法审判由原来盛行“决斗裁判”和“神意裁判”,转变为依据“萌芽性的商法”进行审判,以世俗社会的商业法规作为审判依据,反映审判逐渐世俗化,A项正确;人文主义精神的复兴与传播一般指的是文艺复兴运动,排除B项;教会特权被打破主要是在近代以后,排除C项;材料未提及依据自然法精神进行立法和司法,排除D项。;三、16—18世纪,中西方社会教化的主要差异及原因;对点训练

3.1480年,西班牙建立了国王控制的宗教法庭,打击异己,到1800年数万人被判火刑。同一时期,中国有学者称“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”。中西两种不同教化()

A.体现了中西文化差异

B.目的是强化宗教伦理

C.有利于加强中央集权

D.体现了对人性的压制