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《过秦论》同步练习

一、文言文阅读

阅读下面两则文言文，完成下面小题。

【甲】

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊

于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦

于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵

之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东

之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之

地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，

崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义

不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论上篇·》）

【乙】

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？

当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦

俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而

听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天

下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，

以饰法设刑而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内

守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓

怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故

不长久。由此观之，安危之统相去远矣！

鄙谚曰：前事之不忘，后事之师也。“”是以君子为国，观之上古，验

之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，

故旷日长久而社稷安矣。

（节选自贾谊《过秦论下篇》，有删改）·

【丙】

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，

都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载

而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪

戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下

而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失

也。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之

臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦

役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

（节选自柳宗元《封建论》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不

悲哉/

B．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不

悲哉/

C．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不

悲哉/

D．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不

悲哉/

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．万乘，指一万辆兵车。周制天子地方千里，能出兵车万乘，以万“

乘”指天子、帝王。

B．五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、男，是中国古

代社会的政治等级制度之一。

C．甲文和丙文中的六合“”都是指天地四方，泛指天下或宇宙，但与

《孔雀东南飞》中的六合正相应“”“六合”意义是不相同的。

D．合从，即合纵，指战国时，张仪游说六国诸侯联合拒秦。秦在西

方，六国地处南北，古称合从。

3．下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（）

A．【甲】文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸

国进行对比，指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。

B．【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，

因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢

进言纠正主上之过。

C．【丙】文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，

废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它

加强中央集权的统治。

D．【丙】文认为，郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制

度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

（2）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

过秦论（节选）

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙

之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑

足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而