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2010-2023历年福建省莆田市高中毕业班教学质量检查历史卷

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.（12分）学校教育、社会教育是文化的一部分，对社会发展起着重要的推动作用。阅读下列材料，回答问题。

材料一

???

材料二?

材料三?二战后，日本教育开始实行9年免费义务教育制度。日本政府1957年提出《科学技术振兴教育方案》，1958年决定按“充实基础学力，提高科学技术教育”的方针改革中小学课程。60年代开始强调产学研相结合，由各大企业集团对大学提供资助，大学则为工业界培养人才。1967年这一做法扩大到农业、商业和水产业。1961年决定增加理工科大学数量，扩大招生，1962年创办高等专科学校。1965-1970年培养出19万工科中级技术人员。研究生教育也在发展，1957年获理工农医专业博士学位的占博士总数的88％。

——摘编自刘天纯《日本改革史纲》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期以孔子为代表的私学教育和智者学派的教育产生影响的相同之处。（2分）

（2）宋代书院是著名学者授徒讲学、培养人才的地方。江西的白鹿洞书院是当时朱熹讲学的地点。根据材料二，指出白鹿洞书院在办学方面的特色。（2分）

（3）根据材料三，概括二战后日本教育发展的特点并分析其对日本经济发展产生的影响。（4分）

（4）综合上述材料，就教育与社会发展之间的关系谈谈你的看法。（4分）

2.1912年、1920年中国民族资本工业发展状况

表中信息反映出这一时期（???）

①纺织业、面粉业等轻工业发展迅速?????????②重工业得到一定程度的发展

③西方列强对华资本输出扩大???????????????④民族工业体系比较完整

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

3.下列对以蒸汽机和电力为代表的两次工业革命的表述，正确的是（???）

A．工业革命促进了英国君主立宪政体的确立

B．第二次工业革命使世界进入“铁路时代”

C．机械化的生产方式提高了社会生产力

D．互联网等通讯方式促进了各地区之间的交流

4.明中期以后，政府开始在江南地区大规模加派丝织品，尤以嘉靖、万历年间为甚。由于派织数量远远超出官营作坊的生产能力，各地方织染局为了完成任务，便纷纷实行“机户领织”制度。这是一种通过中间包揽人，利用民间机户生产的“加工定货”的生产形式。上述材料反映明朝时期（???）

A．私营手工业占据主导地位

B．政府严格推行重农抑商政策

C．自然经济已经退居次要地位

D．出现了资本主义萌芽

5.美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是（???）

A．革命史观

B．社会史观

C．全球史观

D．近代化史观

6.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是（???）

A．属于现代主义的文学作品

B．具有强烈的社会批判精神

C．反映资本主义萌芽的要求

D．反映当代人的精神创伤

7.下列诗词中，能反映近代中国社会生活风尚的是（???）

A．簷前新叶覆残花，席上余杯对早茶

B．西域移来不夜城，自来火较月光明

C．雪亮玻璃窗洞圆，香花爆竹霸王鞭

D．空巷无人尽出嬉，烛光过似放灯时

8.苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏联的历史依次分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代、战后年代。其中“剥夺年代”是指（???）

A．俄国十月革命时期

B．战时共产主义时期

C．新经济政策时期

D．工业化和农业集体化时期

9.近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。

材料一?19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德．吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”

——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二?我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危验。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。

——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》(l924年)

材料三?至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公