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《为了忘却的记念》拓展教案

审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移

素材这样积累

(1)鲁迅对爱国青年的不幸死去寄托了无限的哀思。他热爱青年，正因为如此，他不愿意他们无谓地死去。鲁迅痛惜刘和珍的死，但是认为她的死意义有限，因为没有达到目的，鲁迅以此启迪青年要注意变换斗争方式。鲁迅热烈地爱，也热烈地恨，他对反动势力无比憎恨，痛恨反动政府的凶残和反动文人的无耻，并用犀利的笔进行彻底的揭露和批判，使之显露原形于国人面前；对于有害的事物，对于国民性的痼疾，他的鞭挞不留情面；对于某些不良倾向，他也常义愤溢于言表。

【应用角度】“爱与恨”“爱国”“精神导师”“勇士”等。

(2)国民党反动派“禁止书报，通缉作家，封闭书店”，实行疯狂的法西斯血腥统治，但是，一大批革命青年仍在热烈地拥护和发展左翼文艺，积极地进行革命活动。白莽翻译《彼得斐传》，呼唤真正的“自由”；即使两次被捕仍然敢于为革命事业献身。柔石等人设立朝花社，出版进步刊物，介绍进步文化……1931年1月17日，五位“左联”的革命作家被捕，2月7日被秘密枪杀。鲁迅先生等“左联”作家特地发表《为国民党屠杀大批革命作家宣言》，控诉反动派的罪恶暴行，指出这种虐杀手段决然不可能消灭左翼作家文化运动，并坚决表示要继续反对“国民党在末日之前的黑暗的乱舞”。

【应用角度】“奉献”“责任”“中国的脊梁”等。

素材这样运用

(1)是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去！是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代的有志青年，在布满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明！是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一些事！是您，鲁迅先生！您敢爱敢恨，沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，他们在如地狱般的世界里勇敢地与黑暗抗争，为了给人民拼搏出一个光明的未来。猛士呵，您也许是那只将要涅槃的火凤凰，您的举动会让更多的“刘和珍”站起来。到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所带来的辉煌——一个自强昌盛的新中国，一个繁荣安乐的太平盛世！

(2)善良、执着的柔石借钱也要创办启国人心智的杂志社，勇敢、率性的白莽两次被捕不改初衷，因为他们都熟知“国家兴亡，匹夫有责”。中国的历史，就是一部把“责任”世代传承的历史。几千年来，中国人用绵延不绝的责任，惊天动地地注解着民族精神：大禹治水，三过家门而不入，身影何其匆匆；漫漫长路，屈原上下求索，心志何其虔诚；身受宫刑，司马迁忍受欺侮，“史家绝唱”何其恢宏；虎门销烟，林则徐铸我中华尊严，神情何其凝重！因为责任，毛泽东同志指点江山，聚万众之心，开天辟地；因为责任，邓小平同志海纳百川，开启改革开放的大门；因为责任，新一代领导人继往开来，点燃中华民族腾飞之火……

书声琅琅——由此及彼，拓展视野

灯下漫笔①(节选)

阅读提示

《灯下漫笔》鲁迅杂文的代表作。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易“降格以求”的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民“做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得”的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这篇文章带着“进取之心”，对中国封建文明进行反思批判，反映了鲁迅“以人民地位为角度的”历史观点，对中国封建文化持否定态度的变革精神。

原文

有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受、行使了。至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累赘的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡②先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。

我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票③，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，