[初中语文++]+第23课《马说》课件+统编版语文八年级下册.pptxVIP

伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一

匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行

还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住

千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在

千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

作者简介

韩愈(768——824)字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有

“文起八代之衰”的美誉，与柳宗

元同为“古文运动”倡导者，是

“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”,又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

时代背景

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未

被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

解题

《马说》解题：

“说”:是古代的一种托物寓意的

议论性体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。相当于杂文。

“马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

朗读正音

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不

常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈

(pián)死于槽枥(cáolì)之间，不以千里称(chēng)

也。马之千里者，一食或尽粟(sù)一石(dàn)。食

(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(si)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

疏通文意

但是，表转折世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐

因此即使同“只”只、仅

不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于

辱没并列；一同

槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能

有时完

目行干里这

千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足虽然

才能和美好的素质

,才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也

同“现”,表现尚且相等，等同怎么

?

疏通文意

其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真

拿着马鞭面对加强诘问语气

无马邪?其真不知马也。

同“耶”大概；恐怕

表疑问

疏通文意

名词作动词

用马鞭驱赶同“才，才能

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通

按照

世上有了伯乐，在这以后

才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

世有伯乐，然后有

千里马。千里马常有，

而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，

不以千里称也。

疏通文意

日

行

它

疏通文意

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见,且欲与常马等不可得，安求其能千里也

鞭策它，不按正确的方法，

喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：

“天下没有千里马!”唉!

难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!

策之不以其道，食

之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

疏通文意

整体感知

文章一开头就论述了“伯乐”和“千里马”之间的关系，请问作者的观点是什么?

世有伯乐，然后有千里马。

伯乐与千里马

整体感知

在作者看来，如果没有遇到伯乐，千里马会有怎样

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥

之间，不以千里称也。

的命运呢?

整体感知

“千里马”与“常马”有什么不同?

食或尽粟一石。

千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?

直接原因食不饱，力不足，才美不外见。

根本原因食马者不知其能千里而食也。

整体感知

文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?作者对此