中国古代史问答题.pdf

中

中国古代史重要问答题

1.在我国发现了哪些猿人遗址？中国猿人在体质上有什么特征？

已发现云南元谋县上那蚌村元谋人遗址,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。

目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。北京周口店

龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的

发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于

四十多个不同性别和年龄的个体。陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万

－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨

特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外

形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，

颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而

粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。

2.母系氏族公社与父系氏族公社有何异同

相同点：都是以血缘关系为纽带结成的原始社会的亲族集团，都是生产力发展到一定阶

段的产物。社会生产力的发展，要求人们结成比较持久的、稳固的集团和进行集团间的联系

的新的社会组织―氏族必然产生。

不同点：

（1）文化遗存不同：母系氏族公社分为6个文化系列其中有代表性的是仰韶文化，其

次是河姆渡文化，父系氏族公社分为5个文化系列，其中有代表性的是龙山文化。

（2）社会组织不同：母系氏族一个氏族是一个村落；妇女在社会生活中居于主导地位；

氏族公社里实行民族民主制，一切大事由氏族成员大会决定；子女的血统关系按母系计算世

系，“民知其母，不知其父”。父系氏族公社中家庭成为氏族内重要单元；男子在社会生活居

主导地位；生产力有了很大发展，产品有了剩余，出现私有财产。

（3）婚姻制度不同：母系氏族流行对偶婚制度，父系氏族实行一夫一妻制婚姻。男子

凭着自己经济上的优势地位，必然要求按男系计算世系，按父系继承财产，从而打破了母权

制的婚姻秩序改变了群婚形态下的对偶婚从妻居的传统，转变为从夫居，并且夫妻间建立起

较为巩固和持久的结合，形成新的经济细胞。这样对偶婚被一夫一妻制所取代。

3.原始社会是怎样解体的？

1

生产力的提高是原始社会解体的重要动力，而生产工具的发展又反映出生产力的提高。

中国远古人类已发明了弓箭，标枪等新型工具，这是旧时器时代生产力最高发展水平的标志，

在此水平上，人类步入氏族社会。在母系氏族时期各类农具的出现是母系氏族社会农业繁荣

的标志。另外原始手工业也有突出成就，包括编织，雕刻和制陶等，到了父系氏族时期生产

力迅速发展，其标志是锄耕农业，快轮制陶工艺，纺织业的出现和治铜的萌芽。生产力提高

引起农业和手工业分工进一步发展。由于社会劳动分工和产品交换，一些人能够占有他人的

劳动成果，成为富裕的人，并利用已占有的财富奴役贫穷的人，这样出现了贫富差距，出现

了剥削人的现象，也就出现了阶级、私有制产生，原始社会逐渐解体了。

4.夏文化的范畴如何？有哪些代表性遗址？

夏文化的中心区域在豫西伊洛河流域和晋南涑汾河流域。其中又以河南的洛阳平原以及

登封、禹州一带和山西西南部汾水中下游一带为中心。考古工作者曾在这一区域发现介于河

南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存。其代表性遗址是河南偃师二里头文化。

从已发现的宫殿基址、青铜工具、兵器、礼器及墓葬特征来看，应属于夏代的文化遗存。夏

文化遗址出土的生产工具，仍以石、木、骨、角、蚌制品为主，但许多工具比以前的精良，

金属的冶炼已经开始。在夏文化遗址里，还发现有骨器制造作坊和陶窑遗址，出土的陶器在

形制、纹饰和器物群的组合等方面，都有鲜明的特征，既继承河南龙山文化的特点，又在某

些方面不同于河南龙山文化，与商前期的二里岗文化也有一定的差别。综合来看，堰师二里

头文化出现了不少新的内涵，很可能反映了夏朝的经济、文化发展水平。

5.简述商周王位继承制度

商代的王位继承，基本上是父亡子继，辅以“兄终弟及”。王位继承制度并不严格，故

商代中期曾出现“弟子或争相代立的局面”。到了康丁以后，商代的嫡长子继承制才逐渐确

立。西周时随着分封制、宗法制和礼乐制度的实行，王位继承制度趋于严格，实行嫡长子继

承制。宗法制又以血缘关系