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《玩偶之家(节选)》拓展教案

审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移

素材这样积累

课内素材

素材1

娜拉起初是无忧无虑、单纯任性的，随着剧情的发展，娜拉的性格也在不断地发生变化，通过“借据”事件，娜拉认清了丈夫虚伪、自私的真面目，渐渐觉醒，开始反抗，为了追求独立的人格、生活的自由，最后毅然决然离家出走。

【适用话题】“独立”“自由”“追求”“尊严”等。

【写作借鉴】尊严是人之所以为人所必需的。有尊严的人，不因饥饿而食嗟来之食，不因位卑而委身于权贵，不因力单而屈服于强者。丢失了尊严，就是丢失了做人的根本，没有尊严就等于没有脊梁。朱自清宁可饿死也不领取美国政府的救济粮，这是一种尊严；娜拉离开没有爱的家庭，追求自由独立的生活，这也是一种尊严。

素材2

易卜生年幼时，父亲经商破产，家庭陷入困顿。16岁时，他便离家独自谋生，到一家药店当学徒。在繁重的工作之余，他坚持阅读莎士比亚、歌德、拜伦等人的作品，并学习创作诗歌。艰苦的学徒生活，磨炼了他的意志，培养了他吃苦耐劳的精神，名人的作品点燃了他创作的兴趣，为他后来成为世界著名的剧作家奠定了坚实的基础。

【适用话题】“逆境”“磨难”“积累”“兴趣”“坚持”等。

【写作借鉴】逆境，好像横在人们面前的一道鸿沟。懦夫瞻前顾后，止步不前，结果一事无成；强者则把它视为练就自己奋飞的翅膀的机会，不畏困难，奋勇拼搏，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。“艰难困苦，玉汝于成”，正是逆境，成就了易卜生的伟大。

课外素材

有关自尊自爱的名言

●自爱者方能为人所爱。——蒙田

●谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

●自爱是我们所有感情和所有行动的基础。——伏尔泰

●美德是自爱的。——西赛罗

●不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔

●一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。——朗费罗

●人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。——梁晓声

●人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——扬雄

关于反抗的名言

●反抗你的时代——须得找到它之外的立足点。——阿克顿

●最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基

●中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅

●科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。——泰戈尔

素材这样运用

娜拉走后怎样？

鲁迅

我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”

易卜生是十九世纪后期的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。

《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。

娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeer，《海的女人》，中国有人译作《海上夫人》的。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。

但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？易卜生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为它自己要歌唱，所以它歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。易卜生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”

娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还