《兼爱》统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

新课导入

人们称颂墨子为“天才匠人，孤独侠客”,这种孤独似曾相识。在那个诸侯僭越、瓦釜雷鸣、礼崩乐坏、天下纷扰的时代，拥有崇高理想和伟岸人格的先哲们，孔子、孟子、老子、庄子、墨子……他们无一例外不是孤独的。

儒家游说天下，著书立说，仁爱敦厚，温文尔雅，君子立世；道家超然物外，顺应自然，尊重天理，清静无为，隐者逍遥；墨家古道热肠，扶危济困，兼爱非攻，尚贤求同，行侠天下。

“邦有道则隐，邦无道则见”,墨子和他开创的墨家在孤独上又别有一番温暖和仗义，多了些许任侠与豪情。

学习目标

知人论世，了解墨子及其著作和思想主张。

朗读课文，掌握文中重要实虚词和句式，重视文言积累。

梳理文章思路，分析墨子是如何论述“兼爱”对治理天下的重要性的，理解“兼爱”内涵及其局限性；学习类比和举例说理的方法。

赏析文章的论述特色与语言风格；把握墨子践行“兼爱”的具体方法，体会兼爱之道对当今社会的现实意义。

约公元前

313年

庄子

约公元前286年

约公元前289年

孟子

约公元前

238年

约公元前221年

荀子

公元前221年，秦国一统天下

约公元前

369年

约公元前

376年?

墨子

约公元

前372年

春秋战国(公元前770年-公元前221年)

孔子

春秋约公元前战国

475年

约公元前

471年?

约公元前

479年

约公元前

571年?

约公元前551年

约公元前468年?

约公元前770年

老子

知其人

墨子

约公元前468-前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。

墨子思想

政治0“尚贤”“尚同”“非攻”

自“强本节用”

自“兼爱”

目救世济民

“有备无患”

经济

伦理教育

军事0

主要思想

墨子语录

■1.爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。●2.染于苍则苍，染于黄则黄。

■3.天下有义则治，无义则乱。

●4.官无常责而民无终贱。

■5.讲话不求多而求智，不求文采而求明察。●6.天下兼相爱则治，交相恶则乱。

■7.贤者举而上之，不肖者抑而废之。

●8.爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸

人物评价

墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。

——毛泽东

兼爱非攻，是全人类的精神制高点。

——余秋雨

墨子是中国的良心和灵魂。

——张知寒

古时最讲爱字的，莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。

——孙中山《三民主义》中推崇墨子为“平等、博爱”的中国宗师。

《墨子》是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编，其内容涉及哲学、政治、逻辑、科技、军事等，堪称古代的一部百科全书。

《墨子》原有71篇，今存53篇。其思想核心是“兼爱”“非攻”。

中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。

“墨辩”是中国第一个逻辑性系统体系，是世界三大逻辑学(中国“墨经”逻辑、印度佛经因明学逻辑、古希腊亚里士多德逻辑)之一。

关于《墨子》

春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王室衰微、诸侯争伐、社会动荡的时代，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的秩序和格局尚未完全建立起来，一切都处于急遽变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦，极度渴望过上太平安定的生活。

墨子对现实生活给予积极的关注与冷静的思考，认为一切灾难和邪恶都是人们“不相爱，交相恶”带来的恶果，进而提出了“兼爱”“非攻”等主张，站在社会中下层平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存、安危与政治诉求，有强烈的功利性实用主义思想。

论其世

背景探寻

诵读正音

明确字音：

譬(pì)弗(fú)

恶施不孝(wū)

恶(wū)得不禁恶(wù)而劝爱

交相恶(wù)

故盗贼有(yòu)亡(wú)

文题解读

所谓“兼爱”,其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念，即不分亲疏厚薄地互相关爱。

兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。

这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想主义色彩。

古时对君主

的尊称治理事务知道，明白取独引起，产生，起源

圣人以治大下为事者也，必