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诗中有画,画中有诗;★走近王维——诗佛

王维(701—761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。开元九年(721)进士。累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名,称为“王孟”。前期写过某些边塞诗,但其作品最重要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独特成就。著有《王右丞集》。

王维多才多艺,诗、画、音乐都很有名,受佛家、道家思想影响很深。;山居秋暝;

空山/新雨/后,天气/晚来/秋。

明月/松间/照,清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。

随意/春芳/歇,王孙/自/可留。;解读

从诗中能体会出作者如何的情感?;如何分析作者的情感?

1题目

2意象的选择

3诗人及背景;1.题目的含义是什么?告诉我们哪些信息?;源于老庄哲学,成于晋陶渊明手笔,继于大谢(谢灵运)小谢(谢眺),盛于唐代王(王维)孟(孟浩然)。;颔联“明月松间照,清泉石上流”是一向传诵的名句。作者选用了哪些意象?运用了如何的艺术手法为读者描绘了如何的境界?;颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”选用了哪些意象?;描绘画面;竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤快淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,可能她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。;颈联的词序如何调节才符合语言习惯?;两联都是写景,描写对象有何不同?;首联写“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中不是有浣女和渔舟吗,诗人为什么还说是“空山”呢?;“王孙自可留”在全文中的作用是什么?你觉得应当采用什么样的语调来朗诵它呢?;“王孙”指谁?化用了什么典故?体现了作者如何的思想感情?;从“误入尘网中”到“复得返自然”,一种“自”字体现出诗人独特的“山居”领悟,“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。

正是在这种精神背景下,为世人所怜惜的“春芳”在诗人眼中就显得局限性为怪了。;《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗,他在终南山下建造了别墅,过着半官半隐的生活。

;总结:

诗人厌恶污浊的官场,这里安静、淳朴的生活是他的生活抱负,他又深受佛道思想影响,因此选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、

“诗意的憩居”。;体现了作者欲远离尘世归隐山林,不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对抱负境界的追求。;四读诗歌,比较鉴赏;1.比较《山居秋暝》和《与诸子登岘山》在体现感情的方式上有何异同

《山居秋暝》先写景,后抒情。借景抒情。

《与诸子登岘山》先议论后写景感慨,先虚后实,打破了传统的“触景生情”的写法。;2.以《山居秋暝》和《与诸子登岘山》为例说说王维诗和孟浩然诗的异同

王维:诗中有画,画中有诗。

孟浩然:语言通俗易懂,感情诚挚动人,以平淡深远见长。;;;;

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