鸣鹤应鐘赋第二段赏析【明代】李梦阳骈体文.pptVIP

诗经有云“鹤鸣九皋”，九皋山名。在今洛阳市嵩县东北。：“《河南通志》：鸣皋山，在河南府嵩县东北五十里，一名九皋山，昔有白鹤鸣其上，故名。”此地历史悠久，临近周代洛邑（今洛阳）。唐王昌龄《送狄宗亨》诗：“秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。”唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。”唐刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》：“脱屣将相守冲谦，唯於山水独不廉。枕伊背洛得胜地，鸣皋少室来轩檐。”《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。*矯圓吭而振羽，驤囘飇以衎衎。跂浮雲而望翥，應昕昏以引唳。暢幽積于清吟，衆喧闐以畢日。………………《毛诗序》说：“《鹤鸣》，诲（周）宣王也。”郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”鸣鹤应鐘赋第二段明代李梦阳国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*