醉翁亭记教学设计公开课一等奖课件省赛课获奖课件.pptxVIP

28醉翁亭记;滁州醉翁亭;教学目的:;欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥文忠。江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力倡导古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，出名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，含有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。;六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

——欧阳修《六一居士传》;李白

杜甫

苏轼

王安石

李清照

辛弃疾;宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，觉得游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。文章极其生动的描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治抱负和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。;三、课前准备：读准字音;环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。;作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。;围绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山沟特别秀丽，远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅邪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟儿展翅翱翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，并且年纪又最大，因此给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山光水色之间。观赏山水的乐趣，领略在心里，寄托在酒上。;若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。;像那那太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山沟就灰暗了，（这种）或明或暗的变化，就是山间的清晨和黄昏。野花开放，散发出清幽的香气；美妙的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。这是山中春夏秋冬四季。上午进山，黄昏回城，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。;至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。;至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，背面的人应答，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，多个各样地在面前摆着，这是太守举办酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目的，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是来宾们尽情地欢乐。有一种人脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。;已而夕阳在山,人影散乱,太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。;很快夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，来宾跟在背面。树林里渐渐灰暗了，鸟雀到处鸣叫。游人拜别，鸟雀就欢乐起来。但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂人的乐趣，人们只懂得跟着太守游玩欢乐，却不懂得太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能