《兼爱》课时优化训练（含答案）统编版高中语文选择性必修上册.docx

7兼爱——高二语文人教统编版选择性必修上册课时优化训练

1.解释下列句中加粗词的含义。

（1）圣人以治天下为事者也_____________

（2）譬之如医之攻人之疾者然_____________

（3）盗爱其室_____________

（4）大夫各爱其家_____________

（5）天下之乱物_____________

（6）具此而已矣_____________

（7）察此何自起_____________

（8）恶施不孝_____________

（9）交相恶则乱_____________

（10）不可以不劝爱人者_____________

2.下列有关词类活用现象的解释，不正确的一项是()

A.故亏父而自利 亏：动词的使动用法，使……受损失

B.故亏臣而自利 利：形容词的意动用法，以……为利

C.虽父之不慈子 慈：形容词用作动词，慈爱

D.故乱异家以利其家 乱：动词的使动用法，使……乱

3.下列有关文言句式的说法，不正确的一项是()

A.治乱者何独不然 宾语前置句，应为“治乱者独不然何”

B.此亦天下之所谓乱也 判断句，“……也”表判断

C.当察乱何自起 宾语前置句，应为“当察乱自何起”

D.子自爱，不爱父 宾语前置句，应为“子爱自，不爱父”

4.下列表述，不正确的一项是()

A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。

B.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。

C.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者主张“爱”没有等级差别。

D.《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰邦，小曰国”；而“家”指卿大夫的封地。

5.下列特殊句式与例句不相同的一项是()

例句：察此何自起

A.其斯之谓与

B.固一世之雄也，而今安在哉

C.句读之不知，惑之不解

D.小子何莫学夫《诗》

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

材料一：

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于①故也。”子墨子言曰：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。

昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆牂羊②之裘，韦③以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。

昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不为大国侮小国，不为众庶侮鳏寡，不为暴势夺穑人黍稷狗彘。天屑临文王慈，是以老而无子者，有所得终其寿，连独无兄弟者，有所杂于生人之间，少失其父母者，有所放依而长。此文王之事，则吾今行兼矣。

是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。

（节选自《墨子?兼爱中》）

[注]①于：为“迂”之假借字。②牂羊：母羊。③韦：熟牛皮。

材料二：

子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎。以民之劳烦苦也，人与之一箪食，一壶浆。

孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子，曰：“夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。”

孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”

（节选自《孔子家语。致思第八》）

6.材料一中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。

欲天下A之治B而C恶其乱D当E兼相F爱G交相H利

7.下列对材料一中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.晋文公，“文”为其谥号。与“文”同属于美谥的还有“庄”“武”“怀”等。

B.鳏寡，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡，泛指老弱孤苦的人。

C.穑人，即农夫，也叫穑夫。穑，本义为收割谷物，亦泛指耕作。

D.屑，文中指的是顾惜，与成语“不屑一顾”中的“屑”字含义不同。

8.下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.材料一探讨的重心在于如何实施“兼爱”，墨子强调了君王在“兼爱”实施上的榜样作用。

B.在墨子看来，臣子的行为反映了君主的喜好，这会让君主懂得反思自己。

C.在墨子看来，君王想让国家富庶起来，治理有序，就应实行“兼爱”，这是圣王的法则。

D.子路在做蒲宰的时候，不仅率领民众提前修建沟渠，还主动给他们发放食物。

9.把两则材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）特上弗以为政，士不以为行故也。

（2）汝速已则可，不则汝之见罪必矣。

10.墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”有什么不同？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下题。

如果说，道家的目光是超越的，儒家的目光是温暖的，墨家的目光是热烈的，那①__