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2022-2023学年浙江省9+1高中联盟高二下学期期中语文试题

1.阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。对于克罗齐来说，“一切历史都是

当代史”，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林或德来说，“一切历史都是思

想史”，历史和哲学要实现同一、历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是要了解他们

都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同

一。所有反思都需要目的，目的引导着行动。目的决定方法，而非相反。在这个意义上，哲

学可以只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的。

这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。

我们现在将问题归拢到了“目的”上，而历史学和科学的目的何在？目的就在于认知本

身，作为对“真知”的执着追求，历史学不缺少科学的一切优点。它们的工作方式也是相似

的，“科学家责问大自然，用实验来折磨地，向她索取他自己的问题的答案”；“历史学把

他的权威放在证人席上”，“通过反复盘问而从他们那里榨取出来在他们的原始陈述中所隐

瞒了的情报”（《历史的观念》，234页）。它们都不迷信权威，都要求知识的内在一致，

它们的推论都有强制性。

而历史学可以宣称它比科学更优越。因为科学中“事实”的认定依赖于历史学，因为

“自然科学本身，也建立在感觉、观察和试验基础上，也就是建立在历史地确立了的事实上”

（《历史学的理论和历史》，17页）。什么是“事实”？不经过历史的肯定，我们无法拥有

对“事实”的认知。而没有“事实”，我们无从拥有科学。

历史学对科学的优越远不止此。科学还有一个更加隐秘的缺陷：它很难反省到自己之伪。

历史学对此却天生免疫，它对自己的人类认知本质始终十分清醒。人类认知终究是人类认知，

不是上帝认知。历史学从不扮演上帝，科学却常常由于太过自信而越界了。越界必受惩罚，

但科学窥探上帝之心不死，它愈挫愈勇，屡败屡战。历史学绝不这么折腾。它非常自律，它

述而不作，它知道最好的认知竟是承受。

科学追求在某一类事件中探究永恒的、反复出现的特征。为了达到这一目的，科学家甚

至“总能在他自己的眼前重行制造那些事实”，比如重复试验对豚鼠注射一种培养基，使它

产生强直性的痉挛（《历史的观念》，133页）。站在历史学的立场上未看，历史学是在认

知“既存”的历史事实：而科学在此已大大越界了，因为它不是在认知“既存”的历史事实，

相反，它是在“创作”历史事实。换句话说，这已不是在查案，而简直是在犯罪。罪犯的认

知怎能是终极真理呢？

历史学对科学还拥有最后的致命一击：历史学的目光从未离开过“人”的整体，而科学

既不关心人也从未完整过，它反其道而行之。科学先是流连于人类外部的世界，又将之千刀

万剐。在科学的严刑拷打之下，人心陪同世界一起碎入渣尘。历史学从不否认作为人类精神

的“自由”，它知道“知识本身就是自由的一种功能”，“知识是可能的，只是国为精神的

活动是绝对自发的”（《历史的观念》，184页）。科学当然亦诞生于人类的自由，但它却

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经常忘记自己的出身。科学像一个沉速游戏的顽童，他筋疲力尽之后回到家，发现历史始终

在等着他。

（选自王小超《“知以藏往”与历史哲学》）

材料二：

作为我国第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，殷墟从来都不

缺乏“新闻”。必威体育精装版的进展是，考古人在洹河北岸发现一条东西走向、西低东高的道路，发

掘长度达80米、两端均延伸至发掘区以外、最宽处达14米。更重要的是，它和此前发现的

另一条东西向大道均与一条南北向大道交又，构成了类似“街区”的布局形态。

1899年，因甲骨文的发现与研究，沉睡三千载的商文明走入公众视野。从1928年10月

董作宾第一次到安阳小屯开始进行殷墟考古算起，90多年过去了，经过几代考古人持续不断

的发