《一个小农家的暮》参考课件1.pptVIP

与同是抒发思国之情的诗人的另一名作《教我如何不想她》相比，本诗在意境的创造（即诗人所言“自然界”与“情感的努力”之相交相并）上，具有鲜明的优长。首先，从对“自然界”的描绘来看。《教我如何不想她》中也刻画了许多形象的画面，如“天上飘着些微云，地上吹着些微风”，“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光”等。这些画面本身都很优美，但相互之间却缺乏必要的同一性与有序性（例如“落花”“鱼儿”与“枯树”“野火”之间），因而有“为情而造境”之嫌，造成了境与境之间的“隔”。而本诗所写皆为农家生活之景，因为景与景之间内在的有序和整合，又纯以白描手法出之，致使本诗在一定程度上具备了写景叙事的画面，无须以“啊！……教我如何不想她？”*一个小农家的暮刘半农刘半农（1891—1934），原名寿彭，改名复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将。1907年入常州府中学，1912年到上海任中华书局编辑。《新青年》创刊伊始，即为之撰稿，并一度参加编辑工作。1918年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文的问题，有力地推进了白话文运动。是最早发表白话新诗的诗人之一。1920年赴英入伦敦大学学习，1921年转入巴黎大学专攻语言学，获文学博士学位。1925年秋回国，任北京大学国文系教授。1926年主编《世界日报》副刊，任中法大学国文系主任。同年将自己多年来在诗歌创作上的成果结集出版，分别是《瓦釜集》、《扬鞭集》。1929年起历任北京大学国文系教授，北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年赴绥远地区调查方言，搜集民谣，途中病逝。刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了“她”“它”二字，沿用至今。在本诗中，诗人首先为我们描绘了一幅“农妇夜炊图”：“她”在灶下煮饭，灶里燃烧着新砍的山柴，必必剥剥地响，散发着诱人的清香；山柴熊熊，从灶门透出“嫣红的火光”，映红了她的脸庞，映红了她青布的衣裳。在这幅夜炊图中，诗人实写了夜炊时的声响（“必必剥剥地响”）和光色（“嫣红的火光”“青布的衣裳”），虚写了味感（即我们能感觉联想到山柴的清香和弥漫的饭香），借此传达出了农家生活的静谧和温暖。这就从总体上为全诗奠定了一个安宁和暖的基调。诗人灵活地调整焦距，重点描绘了一幅“农夫收工图”。这里，诗人以房屋农妇为基本视点，拉长了焦距，镜头缓缓地从屋里拉到田间，又从田间拉回到屋角，仍然聚焦到田间，最后又延伸到了屋外的“栏里”。焦距的频繁移动，使对农夫的描绘不再是上文农妇夜炊式的特写，而是突现出了一个行动的流程。写流程的目的，自然是要多层次、多角度、多方面地传达出农家生活的“真”内容：田间的荷锄耕作（从农夫的挂锄我们自然能联想到“锄禾日当午，汗滴禾下土”抑或“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动情景）、收工后的调狗看牛以及农家温暖安康的人伦情调。诗人的视点又从屋里转到屋外，摄入诗人镜头的是农村常见的自然景物：青山、松树、月亮……在这静谧美丽的景色中，孩子们在月亮下面出现了：他们举头看着天上的月亮，数着天上的星星，唱着动人的儿歌……在这幅“孩子观月图”中，居于中心位置的物象是月亮。景色中的核心是月亮──无月则不见青山与松林；而数天上的星星则是看月的连带动作；最后所唱儿歌同样也是以月亮为比喻的喻象的。就诗中孩子本身而言，他们稚气未脱，过着悠然无碍的生活（看月数星）。因而，对于连数也会数错的他们来说，对世间生活是无法也无力作出如此警醒的概括的──他们只是在看月数星顺口唱出由成人教唱的与月亮星星有关的歌而已。月亮是晶莹洁白、沉静美丽的，这幅画面以月亮为中心，无疑强化了本诗静谧美妙、富有童话色彩的氛围和情调。而孩子们数天上星星时的颠倒错乱，则突出了他们的浑然未琢的童心，体现了本诗反映自然之“真”。实际上，前面两幅图画从根本的意义上来说也正是一种没有经过现代文明雕琢的童心世界，稚拙质朴，一派天然──这就是这幅孩子观月图与那两幅图的最根本的一致之所在。1、这首诗描绘了一个小农家日常生活的哪几个画面?请依据这几幅图说明这个小农家有什么特点。【答】这首诗描绘了三幅画面：农妇夜炊图、农夫收工图、孩子观月图。说明了屋舍自然简单、朴实温馨、生活其乐融融、自给自足、温暖安康。环境静谧清幽、纯净美好。2、透过诗歌的文字，你感受到妻子和丈夫分别是个什么样的角色？【答】妻子容貌美丽、性情温柔贤淑、内心良善。丈夫简朴勤劳、善良可亲，丈夫强烈的关爱着这个家。3、根据全文回答：为什么作者把一个在军阀统治下的小农家写得如此的诗情画意？【答】本诗写的是被世人理想化的农村生活，以理想化的欣赏态度、跳荡的