中考语文中考文言文专项训练经典1-(2).doc

中考语文中考文言文专项训练经典1

一、初中文言文2

1．阅读甲乙两篇文言文，完成后面小题

???（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（节选自《礼记》）

???（乙）墨子言曰：“今也天下之士君子①，皆欲富贵而恶贫贱。然汝何为而得富贵而辟②贫贱？莫若为贤，为贤之道将奈何？又曰：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者③劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。若饥则得食，寒则得衣，乱则得治，此安生生。

?（节选自《墨子》）

【注释】①士君子：上层统治者。②辟:通“避”。③有道者：有知识、有见识的人。

（1）解释下列加下划线的词语在文中的意思。

①讲信修睦（________）

②女有归（________）

③莫若为贤（________）

④有力者疾以助人（________）

（2）翻译下列句子。

①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

②今也天下之士君子，皆欲富贵而恶贫贱。

（3）甲文的儒家“大道”和乙文墨子提到的“为贤之道”，都包含着一种共同的社会理想，请结合甲乙文章内容进行概括。

解析：（1）培养；归宿；贤人；赶快、快速

（2）①因此谋诡计不会兴起，偷窃作乱无人去做。

②现在天下的士君子，都希望富贵而厌恶贫贱。

（3）人们没有私心，互爱互助，财物不分彼此，乐于为社会做贡献，这样就可以使人各安其生，构建和谐社会。

【解析】【分析】（1）①修：在现代汉语中多指“修理、维修”，在古义中指“培养”；②归：现在汉语中是“回”的意思，古义指“归宿”；③贤：古今含义基本一致，指“有道德的，有才干的”；④疾：现代汉语中多指“病”，古义中翻译为“赶快、快速”。

（2）注意各句中的关键词：①是故：因此；②今：现在。

（3）甲文中“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”是“大同”社会的根本特征；“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”表明了人人都能受到社会的关心，人人都能够安居乐业；“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”写出了人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将其据为己有；乙文中“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者③劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。若饥则得食，寒则得衣，乱则得治，此安生生。”写出了人们互帮互助，没有私心，礼法有度，人们衣食无忧。由此可以看出两篇文章都写出了人们安居乐业，毫无私心，互帮互助的生活状况，以此才能构建一个和谐、的社会。据此分析作答即可。

故答案为：⑴培养；归宿；贤人；赶快、快速

⑵①因此谋诡计不会兴起，偷窃作乱无人去做。②现在天下的士君子，都希望富贵而厌恶贫贱。

⑶人们没有私心，互爱互助，财物不分彼此，乐于为社会做贡献，这样就可以使人各安其生，构建和谐社会。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，通过分析理解找准文章的共同点，注意理解文章是基础。

【参考译文】

???在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财务弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

???（乙文）参考译文：墨子说：“现在天下的士君子，都希望富贵而厌恶贫贱。那么你怎么做才能得到富贵而避免贫贱呢？最好是做贤人。那做贤人的道理又是怎样的呢？”回答说：”有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。如此，饿的人就可以得到食，冷的人就可以得到衣，混乱的就可以得到治理。如果饿的人可以得到食，冷的人可以得到衣，混乱的可以得到治理，这就可以使人各安其生。”

2．阅读下面文言文，完成