云南省民族大学附属中学2025届高考语文第二次仿真模拟试题.docVIP

云南省民族大学附属中学2025届高考语文第二次仿真模拟试题.doc

  1. 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

PAGE

PAGE11

云南省民族高校附属中学2025届高考语文其次次仿真模拟试题

语文测试卷共8页,满分150分。考试时间150分钟。

留意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题

卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“春节”一词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然,

《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今日作为一年起先的正月初一,而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标记着阳气由弱而强、由衰而盛的转折,古人对其特殊重视,而后逐

渐延绽开来,形成了系统的历法礼仪。

关于春节的礼俗,无论是经典文献,还是地方志书,都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称:“立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊;还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪,以初为常。是月也,

天子乃以元日祈谷于上帝,亲载耒耜措之,率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”

《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的状况,反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来,随着社会经济的发展变迁,古老的“籍田”仪式渐渐淡化,而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。尤其是从汉代起先,岁旦节庆渐渐体现出道教的文化色调。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”,首见于《神异经》,该书旧题东方朔撰,此人被道教列入仙谱,故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也渐渐演化为书写祝语的楹联,成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中,承袭于远古的

灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗?站在不同角度、不同立场,会有不同的认知。但我们回溯历史的时候,就

会发觉:古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程,而且蕴含着深邃的文化精神,这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依旧具有现实意义。概括起来,主要有以下方面:

感恩。上古时代,天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地?因为天地生养万物,万物就是衣

食父母,人通过吸取万物滋养而生存,这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说:“天子之动也,以全天为故者也。”意思是讲,天子的全部行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看,上

古时期的岁旦郊祭,即是天子为天下作出表率,像儿女报答父母哺育之恩那样报答天地的恩情,实

际上也是爱护生态的一种宣示,更是一种符号象征。祈福。从生存角度讲,平安健康是人类的第一须要,我们的先民对此不仅有足够的相识,而且

付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪,以初为常”,就是要通过视察,了解日月星辰的运行规律、四季改变的节奏,以便有所遵循,从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春

联等习俗,也是人们对平安健康、华蜜生活渴望的接着。反省。古人在祭祀的时候,要检讨以往的行为,若有过失,就得订正,上自天子,下至百姓,

都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说,司命灶君“普知人间之事,每月朔日,记人造诸善恶,及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”,意思是说:灶王时刻监察一家命口的善恶举动,故而祭灶就是要懂得忏悔,明白是非功过,多做好事,不做坏事。这在当代仍旧具有借鉴和教化意

义。

(摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.晋代范望所注《太玄经·差》中提到的“春节”一词,不是我们今日农历一年起先的正月初一,而是节气“立春”。B.从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看,上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况亲密相关。C.天子率领百官到郊外去祭拜天地,其根本缘由在于生存须要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。D.承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,随着桃符、爆竹的流行,在民间扎下了根。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)

A.文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释,论据充分,脉络分明。

B.列举《孟春纪》中天子实行“迎春”祭典,诏命史官保管文献经籍、制定历法,实行“籍田”典礼等活动,论证了先秦以前对农耕的重视。C.第三段指出“

您可能关注的文档

文档评论(0)

152****8155 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档