2024学年辽宁省大连育明高级中学高三语文第一学期期末经典模拟试题含解析.pdfVIP

2024学年辽宁省大连育明高级中学高三语文第一学期期末经典

模拟试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题

卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右

上角上角条形码粘贴处条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和

涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，

指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟

子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般

是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐

妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦

关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：

其一，有利于个人的修养成才：悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将

对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个

方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事

得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人

修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌

者也”。

其二，有利于家庭的和睦与团结：悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭

内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟要时刻为兄长考虑，日常中尊敬

顺从兄长。兄姐要用“友”回报“悌”，关心爱护弟妹。在孝悌思想的指导下，古人崇

尚同居共财，甚者有十世同居，几千人吃一口大锅饭，而不闻争吵之声。即便兄弟成年

后分家，悌友的思想也为财产划分添上了温情脉脉的色彩。分家之后各支仍旧相互扶持，

荣辱与共，兄姐弟姐之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。

其三，有利于社会的稳定：悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。

与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以

事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、

悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道

的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面

对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷

淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关

系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步

与创新。

当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，

也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全

部或主导层面的人伦关系。

——摘自丁成际《悌之道》（《光明日报》2020年3月21日）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．子女对父母的孝和兄弟姐妹间的悌“一纵一横”地组成了中国的人伦关系。

B．悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱

与共。

C．在当今社会中，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

D．以“四海之内皆兄弟”的悌道面对所有熟人和陌生人，在此基础上能建立融洽社会

关系。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇以《论语》和孟子的话说明了“悌文化”在中国传统社会伦理中的重要地

位。

B．文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要

作用。

C．文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文