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第1页;把握《萧萧》中对人性和风情描写。;第3页;第4页;第5页;第6页;第7页;第8页;《沈从文全集》

专注于那些历经艰难而又能倔强地生存下去底层人民本性，生命庄重，人性朴厚，人情纯美，是沈从文笔下永恒主题。;军队生活、湘西民族和苗族生活、普通社会事件、童话及旧传说改作。;兴趣多在远离时代漩涡汉苗杂居边远山区带中古遗风人情世态，为这种“自然民族”写了一部充满浪漫情调诗话“民族志”。;《阿黑小史》

《边城》等;《龙朱》

《月下小景》

《会明》

《柏子》等;乡土抒情诗;他没有从社会革命和阶级解放路径来追寻原因，却从改造民族角度寄托他文学理想。他要人们由他小说、散文等全部作品里去认识我们这个民族。;正是对中国社会当代文明历史进程中“民族品德消失”、“人性”堕落、人类“不可知命运”忧患意识，及“重造”民族不懈追寻，组成了沈从文创作内在动力与思想内核。;使他对城镇世界漂亮和丑陋尤其敏感，企图用湘西世界保持那种自然生命形式作为参考，来探求“民族品德消失于重造”，探求人重造这一过于沉重题指旨。;这能够上溯到“五四”文化运动中关于“人文学”和“国民性改造”以致“美育代宗教”传统，二者合流，即沈从文文学人性立场。不进入革命性改造中国一途，而主张经由文化改造人、改造民族。沈从文离开30年代主流文学道理就是这么形成。;此种文化理想面对当初中国现实不得兑现，因为它主要是从乡村中国产生，是由世俗世界，由沉沦地域来观察世界。它能从一个角度说明民族沉沦根由，却无法化为实际文化改革行为。沈从文文学不属于当初中国城市文化，也不属于革命文学，所以难于被当初现实所了解是自然。所以他是寂寞。;牧歌式诗意和弥散其间凄然美感。;1934年，沈从文代表作《边城》在《国闻周报》连载，含有抒情诗和小品文优美笔触，表现自然、民风和人性美，提供了富于诗情画意乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方抒情色彩，形成别具一格抒情乡土小说。它发表标志着沈从文创作艺术成熟，为沈从文代表作，奠定了他在文学史上地位。;沈从文创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，曾经尝试用各种体式和结构进行创作，是当代文学史上不可多得“文体作家”。他乡土小说受废名（冯文炳）影响比较大，而汪曾祺等一些后辈作家曾深受他创作格调影响。;第23页;第24页;“京派”作家有三部分人;第26页;京派小说特点：;作为京派作家沈从文写乡下人，多表现他们纯朴乡村灵魂，不过这类吃苦耐劳、忍辱负重性格，缺乏思想上清醒和行动上抗争，他们或是完全依附他人，或是“哀其不幸，怒其不争”。而在沈从文笔下，却是赞赏多于批评，鲁迅从现实和未来吸收小说理想和激情，沈从文却从遥远古代去寻找他诗情。;赞赏纯朴、原始人性美和人情美。其根源在于他们对近代中国尤其是城市半殖民地化过程中人性异化现象憎恶和不满。他们认为人性美、人情美保留在农村和儿童身上，所以，他们写边线乡村题材和儿童生活作品较多；扬抒情写意小说优点，熔写实、记“梦”、象征于一炉。;第30页;萧萧作了童养媳，被人诱惑生子，但婆家依然接纳了她，生活又平静如初。;篇中萧萧对自己不幸遭遇浑然不觉可悲状态加重了这篇小说批判力量。小说训斥了旧中国农村种种违反人性陈规陋习。;萧萧朦朦胧胧地向往“自由”，但她根本还没搞清楚这“自由”终究意味着什么时，处罚已经落在她头上。作者似乎有意使人情战胜了边陋地方一贯流行地恶劣风习。;第34页;萧萧终于幸免了被“沉潭或发卖”命运，小说收场所以带有喜剧意味，却令读者依然忍不住要对统治这农村社会一切愚昧行为发出沉重叹息。;结尾似乎有了点调侃意味，但写却是中国古老农村中长久沉滞生活，即使有那些象征自由新学堂女学生偶然过路，也对这混混沌沌世界吹不进一丝时代改变微风，死水里即使激起一点点波澜，很快又复归于平静了。

——王保生《沈从文评传》;小说表现那种横蛮风俗和习惯，以及封建势力在中国农村社会历史怎样根深蒂固。作家深知在当初历史条件下，不可能给萧萧安排一条“自由”或革命出路，他只能那么写，他“轻松”幽默笔调是含着眼泪苦笑，有意让读者咀嚼是那带着涩味苦趣。;能促使自我意识清醒，进而激发人追问“自由”、“幸福”等重大人生命题绝好契机就被萧萧在糊里糊涂中轻易放过了。这也注定了她难以成就一个“新我”，只能是无数童养媳中平凡一个，这也是萧萧可悲可叹之处。;从生存层次来讲，萧萧无知倒使她回避了对痛苦感受，使她能满足于温饱生活，在当下生活细节中取得高兴。一如祖父他们，生活在闭塞乡下，恪守着传统习俗，他们从不追问为何终年劳作并没有使