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不径而走(胫)不堪之论(刊)材华横溢(才)

继往不究(既)不可思异(议)兴高彩烈(采)

军事布署(部)不明一文(名)张灯结采(彩)

人所不耻(齿)不求深解(甚)惨绝人圜(寰)

不共带天(戴)宁死不曲(屈)灿然一笑(粲)

不寒而立(栗)麻木不忍(仁)苍海桑田(沧)

不惶顾及(遑)不详之兆(祥)沧茫大海(苍)

不记其数(计)步履维坚(艰)藏诟纳污(垢)

不接不离(即)雄材大概(才)草管人命(菅)

不加思索(假)材疏学浅(才)测隐之心(恻)

不卑不吭(亢)神采弈弈(奕)成出不穷(层)

51.忍俊不禁

【解释】俊,笑。

【误用】只能说“我忍俊不禁”,不能说“忍俊不禁地笑起来”。

52.责无旁贷

【解释】责,责任。

【误用】只能说“我责无旁贷”,不能说“责无旁贷的责任”。

53.参差不齐

【解释】长短上下大小水平不一致。

【误用】不用于时间等。

54.绘声绘色

【解释】形容描写生动逼真。

【误用】常误用作代替“有声有色”。

55.危言危行

【解释】讲正直的话,做正直的事。褒义。

【误用】常被误理解为“危险的言论和行为”。

56.不刊之论

【解释】刊,古代指消除刻错的字;不刊意为不可更改。比喻不能修

改或不可磨灭的言论。

【误用】常被误认为是“不能刊登的言论”。

57.振聋发聩

【解释】比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。

【误用】不能形容声音大。(形容声音大用“震耳欲聋”。)

58.安之若素

【解释】安然相处,和往常一样,不觉得有什么不适宜。

【误用】不能表示“心里安稳”。

59.济济一堂

【解释】形容很多有才能的人聚集在一起。

【误用】不能形容一般人多,更不能形容商品。

60.汗牛充栋

【解释】只形容藏书很多。

【误用】不用于其他事物。

第16课爱莲说

一、基础知识

(一)文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元

公是周敦颐的谥号。

(二)文言词语

1.常规词语

【蕃(fán)】多。

【独】仅。

【盛】大规模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

xiè

【亵()玩】玩弄。亵,亲近而不庄重。

【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

2.词类活用

【蔓】生枝蔓。

【枝】张枝节。

【亭亭】耸立的样子。

二、阅读探究

1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以

美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、

洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语

构成反义词?

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是:众(蕃)。

3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和

高尚的品德。

6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

遗世独立,决不随波逐流的态度。

7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?

庄重、高雅(清高)。

8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风,说明自己洁身自好的品格。

9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?

在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

10.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判

了趋炎附势、追求富贵的世风。

11.文中的

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