《芣苢》《插秧歌》 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

《苯苜》《插秧歌》

生命吟唱劳动赞歌

苯苜

“苯苜，车前，宜怀妊焉。”

嫩叶可食

全草可入药

车前

渗利

湿尿

草

性

微

寒

味甘

通淋

“苯苜”即车前子，古人认为车前

子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。

走进《诗经》

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年至春秋中叶

的诗歌305篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”,西汉时期被奉为儒家经典，乃称“诗经”。

《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象

地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》“六义”;风、雅、颂、赋、比、兴

死生契阔《硕人》连续用“柔荑(róu

老。—tí)”喻美人之手，“凝脂”

赋者，勇喻美人之肤，“瓠犀(hùxī

比者，以彼)”喻美人之齿

《风》即国风，是各地的民歌；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;

业考先言他物以引起所咏之词也。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑。——《周南·关雎》

六义

表现手法

《颂》

赋比兴

《风》

内容《雅》

走进《诗经》

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子。

“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》

“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

苯营

采采/苯苜，薄言/采之。采采/荣苜，薄言/直之。采采/荣苜，薄言/掇之。采采/荣苜，薄言/捋之。采采/荣苜，薄言/诘之。采采/苯苜，薄言/被之。

重章复沓

着眼文中的6个动词

掇

洁

捋

顧

同“彩彩”;薄言：含有劝有：采取，获取。

繁茂、鲜艳。勉的语气。

翻译：鲜艳繁盛的苯苜呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的苯菅呀，采呀采呀采得来。

诗歌大意

采采苯营，薄言采之。采采苯营，薄言有之。

翻译：鲜艳繁盛的苯苜呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的

苯菅呀，一把一把捋下来。

捋(luō):顺着枝条

把车前子取下。

采采苯苜，薄言掇之。采采苯营，薄言捋之。

I

掇：拾取。

采采苯苜，薄言祜之。采采苯营，薄言之。

祜：提起衣襟兜东西。(xié):翻转衣

襟插于腰带以兜东西。

翻译：鲜艳繁盛的苯苜呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的苯营呀，掖起衣襟兜回来。

3.这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中

是怎样具体表现出来的?

①本诗中“采”“有”“掇”“捋”“祜”“湖”六个动词的变换运用，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。

②《苄苜》中叠字用得颇多，“采采荣苜”中的“采采”二字，在重章复沓中将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来，将女子劳作的过程和劳作的心情自然地表达了出来。

【思考】这六个动词可以调换顺序吗?

诗歌分析

不可以调换。

这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。妇女们刚开始采摘时是一叶一叶地掐取，接着是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜装。这由“掐”到“捋”再到“兜”的过程，生动地表明她们愈采愈多、愈采愈快，劳动热情也愈来愈高涨。

本诗通过对妇女们弯腰摘取，成把捋采和手扯衣襟兜装的连续动作的真切描写，更突出了她们心灵手巧、操作娴熟的劳动技能与本色。所以，对于这六个字的顺序安排，作者是有意为之，不可以调换其顺序。

诗歌分析

【思考】“采、有、掇、捋、祜、”六个动词可以调换顺序吗?

重章叠句(重章复沓)即复沓的章法，即各章词句基本相同，只是更换中间几个字反复吟唱。

1、在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。

2、在诗歌表现力上：“采采苯苜”反复叠用，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。邮

句章

《苯苜》表现的是周代一群妇女一边唱着描述自己劳动

过程的歌谣，一边采摘车前草的情景，她们的劳作虽然艰辛，但却有一种出自天性、热情开朗的欢乐，表现了劳动人民的乐观情绪和苦乐相随的精神状态。

主旨概括

《插秧歌》

走进作者

杨万里，字廷秀，号诚斋。

南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。

他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣

的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少