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目录
1.熟读并背诵全文;
2.体会本文的感情变化
和景、情、理水乳交融
的特点;
3.理解文中对人生意义
的讨论,揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
在古典文学中,诗、词、歌、赋并称
①起源:以《楚辞》为源头,它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制。
②发展:大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。骚赋:以楚辞为源头
汉赋(汉):以铺张渲染为能事,排列许多怪异生僻的词汇,鸿篇巨制,繁缛富丽。骈赋(魏晋南北朝):受骈文影响,讲究对仗工整。
律赋(唐):科举中写赋,按照诗歌声律,除句式对偶外,还限制用韵,规定平仄配合,
音律谐和。
③在晚唐时的古文运动的影响下,赋又发展为“文赋”,打破声律限制,加入散文特点,句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅。
④特点:
一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;
二、语音上要求声律谐协;
三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是赋的一大特征。
班固:“或以抒下情而通讽喻,或以宣上德而尽忠孝。”
刘恕:“赋,铺采摘文也。”
√赋的文体(铺采摘文,体物写志)
·赋有时采用“虚设主客”的手法,通过“抑客伸主”的方式阐述观点。
·《赤壁赋》是宋代文赋的代表。
·既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法骈散结合句式长短不齐,用韵错落有致,更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
·形式上也继承了汉赋“主客问答”的特点,即以“主客问答”作为开端,通过对话,解疑答难,阐明道理,引出所表述的内容,表明作者的写作意图。
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人称之为“三苏”。
才高八斗
散文与欧阳修并称为“欧苏”诗歌与黄庭坚并称为“苏黄”词与辛弃疾并称为“苏辛”
书法列“苏黄米蔡”之首
苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)
v√写作背景
关于“乌台诗案”
·“乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。
·(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦
所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
徐州
迁密州自请外调杭州
湖州元丰三年黄州44岁
哲宗元年回京元丰七年汝州
自请外调杭州颖州扬州一定州
逝世常州62岁儋州59岁惠州
22岁中进士26岁凤翔府签判
苏轼的坎坷仕途
自题金山画像
心似已灰之木,
身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。
一度下狱,
三度贬官。
命运多舛,
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”,也没有像陶潜那样“归隐田园”。
·赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江,
坡上有险道可以攀登俯瞰,江面有小船可供荡桨仰望,地方不大,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。
900多年前的一天,苏轼从监狱里走出
来,被人押解着,远离亲眷,带着疲惫屈辱,带着累累伤痕,来到了当时偏僻、荒凉的黄州,来到了赤壁,展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话,完成了他精神上的涅槃,
走向了思想上的成熟。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,
但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回
路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
作者的复杂思想:
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊
佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往
道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了,与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻.....成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。
余秋雨·《苏东坡突围》
正字音
1、壬戌(rénxū)
2、桂棹(zhào)
3、余音袅袅(niǎo)
4、幽壑(hè)
5、嫠妇(lí)
6、愀然(qiǎo)
7、
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