《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登泰山记

姚鼎

⑩姚鼎，字姬传，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。人称惜抱先生，并曾参与编修《四库全书》。

⑩姚鼎是桐城派的集大成者。

①桐城派崛起于清初，是中国清代文坛上最大的散文流派，文派以城为名，以其代表人物戴名世、方苞、刘大槐、姚鼎的籍贯均为江南安庆府桐城得名，桐城派统领清代文坛200余年，这也使得素有“文章甲天下，冠盖满京华”的桐城获得了“文都”的美誉。戴名世、方苞、刘大槐、姚鼎被称为桐城派“四祖”。

乾隆二十八年(1763)六应礼部试方中进士，来之不易，这给“今者常参官中乃无一人”的家族带来了巨大希望,然而，正当升迁有望之际，乾隆三十九年(1774)秋天，姚鼎毅然作别官场，借衰病或养亲之名辞去刑部郎中及所任纂修官，然后于岁末应朱孝纯之邀去山东游览。次年初回京即整理行装，才举家南归。

本文写作背景

姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观,慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子颍略相近云。

——刘大槲

朗读课文，标注拼音

汶(wèn)水南麓(lù)

磴(dèng)徂(cú)徕(lái)

绛(jiàng)色若偻(lǚ)

膝(xī)盖樗(chū)蒲(pú)

砌(qì)石

晦(huì)日石罅(xià)

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

阳：泰山南面；

西、东：向西，向东，名词作状语；

阴：泰山北面。(注：山南水北为阳，山北水南为阴。)

当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

当：在，介词；分：分界。

地理方志的开篇

尝试说出这些地名的由来：

衡阳湘阴淮阴汉阴

衡阳(南岳衡山之南)湘阴(湘江之南)淮阴(淮河之南)汉阴(汉江之南)

口诀：山南水北为阳山北水南为阴

文化常识：关于“阴”和“阳”

“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统。

余尝病天下地志谬误，非特妄引古记，至纪今时山川道里，远近方向，率与实舛，令人愤叹。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善?

——姚鼎《泰山道里记·序》

叹惜天下地理名物的讹误，强调实地考察严谨求实

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘(chéng)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

以：在；

乘：冒着；

历：经过；

限：界限；

至于：到达。古今异义词，

今义表示另提一事。

是：这；

麓：山脚。

蹬：台阶，石阶；

有：通“又”。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

循：沿着，顺着；

以：相当于“而”,表修饰；

少：少于，形容词作为动词。

不到一半；

复：再；

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，

明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

限：像门槛一样，名词作状语；

云：句末助词，无实际意义。

几：几乎。

及：等到；

负：背，覆盖；

烛：照，名词作动词；

居：停留；

然：.......的样子。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

四十五里，道皆砌石为磴其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余

始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，蹬几不可登。及既

上，苍山负雪，明烛天南：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

为什么不走延东谷的路线?要走“道中迷雾冰滑，蹬几

不可登”的路线?

不走寻常路

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

晦：阴历每月的最后一天；

五鼓：五更；

稍：逐渐；

极：尽，尽头

须臾：片刻，一会儿；

采：同“彩”。

或：有人。或：有的；

驳：杂、错杂；

偻：脊背弯曲的样子为翰的样子

日出前

日正出

日出后

正赤如丹，下有红光动摇承之。回视日观以西峰，

或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻

古代纪