5-3《人皆有不忍人之心》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

5-3《人皆有不忍人之心》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

  1. 1、本文档共28页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

不忍人:怜爱别人

忍人:狠心对待别人

忍:狠心、残忍

人皆有不忍人之心;

孟子(前372年一前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国人,哲学家、政治家、教育家思想家。

儒家学派的代表人物之一,与孔子并称_孔孟

孟子最早提出“民贵君轻思想,反对掠夺性战争等主张。

反对“霸道”,提倡“仁、义”为中心的““仁政。由于车这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成。被韩愈娟光秦儒家继

承孔子“道统”的人物,元朝追封为“”。

亚圣;

孟子思想

口民本:提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,赞同若君主无道,人民有权推翻政权。

口仁政:提倡“以民为本”,仁政的主要表现在养民、教民两个方面,其基础是“制民之产”,让老百姓有生活上的基本保障,这是政治稳定的基石。

口王道:是孟子提出的国家政治的最高理想。即“以德行政者王”,在孟子看来,实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下”。

口性善论:孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智,认为“恻隐

之心,人皆有之”。;

(壹知人论世

《孟子》一书是孟子的言论汇编,属语录体散文,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、

王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。

《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。孟子善辩,故《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。

《孟子》共七篇:分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。每篇分为上、下章。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长的一本,有三万五千多字。;

背景探寻

孟子生活的时代:大争之世

口世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。

口争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城

口庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩。;

写作背景

孟子生活的战国中期,各国互相攻伐,强者称霸,割据混乱的局面已成为社会经济进一步发展的障碍。

尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。

孟子针对社会现状阐述自己的观点,宣扬他的“仁政”“王道”学说。《人皆有不忍人之心》即是其一。;

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不

省略+状后

忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。

凭借施行

译文:

孟子说:“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心,就有怜爱别人的统治;凭着怜爱别人的心来施行怜爱别人的统治,治理天下就可以像在手掌心里运转小物件一样容易了。;

表原因突然

所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有

惊骇,恐惧哀痛,怜悯状语后置求取

怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于

同乡表原因同“纳”,结交

乡党朋友也,非恶其声而然也。非...也,表否定判断,不是…... 状语后置句厌恶这样

译文:

之所以说每个人都有怜爱别人的心的原因(在于):现在如果有人突然看见一个小孩将要掉到井里,都有惊骇恐惧、哀痛怜悯的心情;(这种心情的产生)不是为了和小孩的父母结交,不是为了在乡邻朋友中博取声誉,也不是厌恶这小孩子的哭声才这样。;

由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人

谦逊,推让明辨是非对错

也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

译文:由这看来,(一个人)没有同情之心,(简直)不是人;

没有对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶之心,(简直)不是人;

没有谦让推让之心,(简直)不是人;

没有是非之心,(简直)不是人。;

表转折认为名作动,伤害

有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者

一切,所有在自身宾语前置通“燃”

也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始

流通,指泉水涌出安定侍奉

达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

如果

译文:有了这四种发端却自己认为不行的人,这是伤害自己的人;认

为他的君主不行的人,就是伤害他的君主的人。所有具有这四种发端的人,如果知道把它们全都推广且充实,

文档评论(0)

高中学习资料 + 关注
实名认证
服务提供商

教师资格证持证人

专注于高中一线教学,可提供高中各个学科的授课资料,高考复习资料

领域认证该用户于2023年02月18日上传了教师资格证

1亿VIP精品文档

相关文档