广东省东莞中学、广州二中、惠州一中等六校联考2023-2024学年高三下学期开学语文答案.pdfVIP

东莞中学、广州二中、惠州一中、深圳实验、珠海一中、中山纪中

2024届高三第四次六校联考语文答案

1.D（A.“可以看出士在中国传统社会公共事务治理中所起的榜样作用”说法错误。文中举出杨万里

的例子，是为了证明“宋元出现了许多以祖先为著名先贤而要求单独设立贤良祠祭拜的事例”这一观点。

B.“这与《乡土中国》中提到的‘差序格局’内涵一致”说法错误。文中所谈关系网核心是士绅阶层，“差

序格局”的核心是自己，所以二者内涵不一致。C.“导致其无法在庶民中间被践行”说法错误。材料二第

二段的表述为“‘孝’在庶民中间就没有被完全贯彻实行”，只是没有被完全贯彻实行，并非无法在庶民中

间被践行。）

2.B（B.“老百姓可在自己房屋中、坟墓上或贤良祠中祭拜祖先”说法错误。从材料一第三段“至于

‘庶人’则‘无庙’，‘祭于寝’。当然，老百姓祭祀自己的祖先还有一个方法就是墓祭，在坟墓上祭奠。

另外有一个模糊边界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道观和官方认可的贤良祠中祭拜”可知，“坟墓

上或贤良祠中祭拜祖先”不是封建宗法理论规定的。）

3.C（C.“意在论述士应以修身自律、不辱使命为己任”说法错误。从材料二第二段“孔子很早就与

弟子讨论过士的行为的规范榜样作用”可知，材料二举孔子与子贡的问答为例，意在证明士的行为的规范

榜样作用。）

4.①第一次引述祝家庄的事例，让文章内容更丰富（1分），说明宋代当时大家族的势力强大（1分），

意在反映宋代大家族靠家族武装力量维系秩序（1分）。②第二次提到武侠小说《射雕英雄传》，避免了论

述的单调（1分），说明杨邦义这个人物的影响比较深远、名声显著（1分），意在反映“宋元出现了以祖

先为著名先贤而设专祠祭拜的事例”（1分）。(每点2分，每一点中包含三个信息，答到其中任意两个给2

分，意对即可)

（作者在材料一第二段“小说家言不足为证，但亦非空穴来风”中认为“小说家言不足为证”，但后

一句“但亦非空穴来风”有肯定了小说中情节也有其反映历史真实的一面。作者通过引述祝家庄的事例，

说明宋代当时大家族的势力强大，意在反映宋代大家族靠家族武装力量维系秩序。而在第三段中第二次“杨

邦义据说是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨铁心的原型，他在金兵入侵建康时被俘，坚贞不屈，被金人

剖心，死后被谥为‘忠襄公’”可知，从宋代到现代，杨邦义这一英雄人物被人们一直所铭记，说明杨邦

义这个人物的影响比较深远。同时引入了一部非常流行的小说的情节，能够让文章内容更丰富，也提起读

者的阅读兴趣，避免了论述的单调。）

5.①材料一所谓‘礼不下庶人’，宗法理论只适用于贵族，而且有着严格的等级限制（1分），到明中

期才允许庶人建祠堂拜先祖（1分），侧重从突破等级限制的角度分析“礼下庶人”的过程（1分）。

②材料二强调在中国传统社会中士人承担着“礼下庶人”的工作（1分），侧重从士人对于普通民众

的思维方式的影响（1分），分析士人作为公共事务管理者、上下沟通者对“礼下庶人”的作用（1分）。

（材料一关注到“礼下庶人”的现象。从第三段“历史上，所谓‘礼不下庶人’，宗法理论只适用于

贵族，而且有着严格的等级限制，从‘天子七庙’到‘士一庙’，至于‘庶人’则‘无庙’”，“祭于寝”。

当然，老百姓祭祀自己的祖先还有一个方法就是墓祭，在坟墓上祭奠。另外有一个模糊边界的做法，就是

把祖先影像放在佛寺、道观和官方认可的贤良祠中祭拜”，第四段“正是由于宗法礼制局限而无法‘敬宗

收族’，宋代的理学家觉得要改革宗法礼仪，放宽对祭祀等级的限制。朱熹的《家礼》第一句话就是‘君

子将营宫室必立祠堂于正寝之东’……实际上，从‘庶人祭于寝’到允许建祠堂拜先祖的过程非常漫长，

一直到明代中期才完成”等内容可以看出，材料一侧重从突破等级限制的角度分析“礼下庶人”的过程。

与材料一不同，材料二论述的侧重点则是从“化民成俗”的角度分析士人作为公共事务管理者、上下沟通

者对“礼下庶人”的作用。如第一段中“而士绅阶层处于关系网核心，是所谓的‘一方之望’。他们回籍

行孝，其价值、行为、道德表率作用，对于普通民众的思维方式、行为等都会产生极大的影响”，第二段

“不少地方的士人都认为儒家思想只适合读书人，与地方下层社会的庶民思维之间有难以衔接的矛盾。其

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中，‘孝’在庶民中间就没有被完全贯彻实行。‘礼下庶人’‘化民成俗’