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2025届高三九月份名校联考作文汇编(三)
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题:
教考衔接——名人名言思辨类作文
01质胜文则野,文胜质则史
02故有之以为利,无之以为用(有用与无用)
03“知易行难”“知行合一”
04《论语》“知其不可为而为之”与《庄子》的“安之若命”
05“大丈夫宁死不屈”与“大丈夫能屈能伸”
作文汇编:
1.(湖北省重点高中智学联盟2025届高三入学联考)阅读下面的材料,根据要求写作。
《论语十二章》中有不少经典语句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光辉,给我们以人生的启迪。有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析或阐释。
请准确理解“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”(《论语?·雍也》)这句话的思想内容,根据你的联想和思考,写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;?不少于?800?字。
审题:
《论语》作为儒家经典之一,其中的许多教诲跨越时空,对后世产生了深远的影响。“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”这句话,是孔子对于个人修养与外在表现之间平衡关系的深刻阐述,具有极高的哲学价值和现实意义。
思想内容解析
质胜文则野:
“质”指的是人的内在品质、质朴的本性、道德修养等。
“文”则指人的外在表现、文化修养、礼仪规范等。
“野”在此处意为粗野、不文明,缺乏教养。
这句话告诉我们,如果一个人的内在品质过于质朴而缺乏外在的文化修养和礼仪规范,那么他的行为可能会显得粗野无礼,难以融入社会,也难以得到他人的尊重。
文胜质则史:
“史”在这里并非指历史,而是有浮夸、虚伪之意,类似于过分雕琢而失去本真。
这句话意味着,如果一个人的外在表现过于华丽、注重形式而忽视了内在的品质修养,那么他就可能变得浮夸、虚伪,缺乏真诚和深度。
文质彬彬,然后君子:
“彬彬”形容文与质配合得当,和谐统一。
这句话是孔子对于理想人格的描述,即一个人应该既有良好的内在品质,又有得体的外在表现,两者相辅相成,达到一种和谐完美的状态,这样的人才能被称为君子。
辩证思考与新时代阐释
在新时代背景下,我们可以从更广阔的视角来理解和应用这句话。
内在与外在的平衡:在快节奏的现代生活中,人们往往容易忽视内在修养的培养,而过分追求外在的成就和表现。这句话提醒我们,真正的成功和幸福来自于内在与外在的和谐统一,既要注重个人能力的提升,也要重视品德修养的锤炼。
真诚与适度的原则:在人际交往中,过度的修饰和伪装可能会让人失去真诚,而过于直率不加修饰又可能显得粗鲁。因此,我们需要学会在真诚与适度之间找到平衡点,既表达真实的自我,又尊重他人的感受。
个人成长与社会责任:作为新时代的公民,我们不仅要追求个人的成长和进步,还要承担起对社会的责任。一个真正的君子不仅要有高尚的品德和深厚的学识,还要能够用自己的力量去影响和改变社会,为社会的进步和发展贡献自己的力量。
立意:
有内容而无适当的表现形式,则显粗野。
空有外表而无内涵,华而不实。
3.质朴和文采适当,恰到好处。
例文:
质者文之本,文者质之彰
不夜霓虹,不过浮光掠影;诗意栖居,方为生命真谛。不论是毛笔制作中首要功能始终高于费尽心机的巧饰,抑或是紫砂茗壶制作中缩小形制以求与文人品茗之道相合,均凸显出“文质相称”之重要性。故曰:质者文之本,文者质之彰,文质彬彬,为真君子。
所谓“文”,即外表之装饰;所谓“质”,即内在之本质。是的,盛大之质不可以微末之文相饰,粗陋之质不可与华丽之文相配。孔子言“质胜文则野,文胜质则史”,故曰:唯文质彬彬,相得益彰,方为真君子。质者文之本,犹江河之源头,草木之根系。江河无源则涸,草木无根则枯。文而无质,不过空中楼阁,镜中之花,水中之月。
当今时代,重“文”者众,重“质”者寡,故浮躁之风四起,“涂层现象”不绝。在如今“看脸的时代”,人们过多倾向于外表的华丽,而忘记内涵的重要性。其实,外表只是承载灵魂的空壳,它并不能帮你一生一世。再美的花朵,也有凋谢之日,容颜再靓丽,终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。文者质之彰,如夜空之星光,花朵之颜色。文是质的表现,有何“质”,便称以何“文”,不可错位相配。
古往今来,唯文质相称者可为君子。君不见王羲之怀书圣之质,临池学书,于曲水流觞处龙飞凤舞,成《兰亭集序》流百世;君不见阳明先生怀圣贤之质,访遍名山,胸中藏道儒仙佛百家言论,汇而成洋洋心学传千古。文质相称者,知己所从来,亦明何处去。文质相称,纵有浮云遮月,自可守得云开,上九天而揽明月;文质兼具,纵有暗夜无边,自可撕裂黑暗,向长空而迎霞光。
揆诸当下,无数巧言令色者空有华丽之“文”,内里却无载道之“质”。“躺平一族”
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