《在马克思墓前的讲话》教学2023-2024学年统编版高中语文必修下册.docxVIP

《在马克思墓前的讲话》教学

一、概念阐释

《在马克思墓前的讲话》是一篇典范的悼词，文章思路清晰，结构严谨，语句准确得体，以之训练学生的阅读能力是恰当的。文章内容上感染力强，以之培养学生对马克思作为无产阶级革命家、思想家的赞美之情是必要的。但仅停留于此，一则失之肤浅，因为这些内容是文中直接体现出来的，思维训练的难度不大、深度不够；二则有贴标签之嫌，因为这样的认识与历史学科、政治学科中的相关知识差异不大。恩格斯在悼词中还隐含着另一种对马克思的赞美之情，透过文中关键词句，读出这种情感，则是阅读教学走向深化的需要，也是拉近学生与文本距离的一种有效方法。因此，所谓基于人的发现的教学视角，具体到《在马克思墓前的讲话》这一篇文本，就是不仅从无产阶级革命家、思想家这样的本有视角出发，更从人的视角，将马克思还原为一个世界公民，一个独立存在的生命个体，去挖掘马克思身上所蕴含的人的光辉与价值，以帮助学生获得人的层面上的启示和力量。

二、价值分析

在阅读教学中，“发现人”具有怎样的教学价值？

非教学视阈中的阅读，其阅读指向是多向的；一旦进入到教学视阈，则需要考虑到教学的需要，学生对象的存在与语文教育教学的目标等因素。在阅读教学中，发现人，探讨人，具有深化阅读效果的教学价值。具体表现在以下三个方面。

首先，基于文本中“人”的发现，能拉近学生与文本的情感距离，深化学生对文本的情感体验。选文经典性的一个基本要求是时代间隔性，经受时间的考验方可能成为经典，受此影响，不少经典作品与学生都可能存在着时代上的差异与隔膜。怎样缩短因时代的不同而造成的接受上的距离，怎样尽可能地消除或减少心理上可能存在的隔膜，这是制约阅读教学效率提升的重要因素。我们认为，从人的视角去走近文本，去感受文本，是一种较为有效的路径。

其次，基于文本中“人”的发现，能深化学生思维品质。语文教学特别是高中语文教学，需要在深度上有所作为，这是培养学生理性思维能力的必需。不满足于文本已有的文字表面上所呈现的“确有”的意义，而是深入到文字的背后，深入到人的世界，这是教学内容上的深化，因而也将促进学生思维品质向深度上挺进。

再次，基于文本中“人”的发现，能深化语文教育效果。发现文本中的人的内涵，能唤醒学生精神世界中“人”的意识，丰富学生“人”的情感世界，促进学生“人”的精神成长。在阅读教学中，以文本中的“人”促进现实生活中学生“人”的觉醒和成长，这是实现语文教育“立人”功能的一种具体方法。

三、方法探讨

基于人的发现开展阅读教学，并非不顾文体的客观存在，而是不满足于文体所规定的教学内容，朝着文本可能存在的另一个深处挺进。因此，基于人的发现的阅读教学，应该从文体出发，层层推进，水到渠成地获得人的层面的价值和启示。

1.依据文体特点，读出文本实有内容

文本的文体特征，天然地决定了教学内容的基本方面。我们首先应该依据文体特点，读出文本实有内容。这一步在于基本把握文本内容，也是深入理解文本的基础。

《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，悼词的内容一般为概述逝者生平业绩，表达对逝者的哀悼、赞美之情。我们首先依循悼词内容的这些特点去把握课文的基本内容。文章按照悼词的一般写作思路，依次交代了伟人的逝世、评说马克思在理论和实践两个方面的伟大贡献、颂扬马克思品质的崇高等三个主要内容。理论层面的贡献是发现了人类历史发展的一般规律及“资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”即剩余价值；实践层面的贡献则是“斗争”——“以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。

2.在文本解读中发现人，为课堂教学深化打好基础

要读出文本中的“人”，首先要求我们心中有“人”。语文教师尤其需要时刻心中有“人”，这里的“人”，包括人性世界中具有丰富内涵的人，也包括学生，特别是学生。心中有学生的生命存在与精神成长这样的“人”的需要，我们才有可能在文本解读、教学内容确定时朝着“人”的方向去努力。其次，我们要目中有文。阅读教学中发现的“人”，必须是客观存在于文本之中，而不是脱离文本，强贴标签。唯有基于文本的“人”的发现，才会是真实可靠的，才能产生应有的教学影响力。

具体到《在马克思墓前的讲话》一文，我们需要深入研读文中的关键词句，准确把握马克思身上所体现的“人”的价值和光辉。这是实现基于人的发现的阅读教学深化的关键。据笔者对所掌握的包括各种版本的教学参考书、语文专业杂志的相关资料的分析，笔者发现，论者基本上止步于恩格斯所呈现的基于身份立场内容的把握，而未探入到应有的“人”的深度，因此，对文中不少能够表明马克思身上所体现的“人”的价值和光辉的句子视而不见。经过审慎思考，笔者确立了以下的关键句子，在深入研读的过程中，发现了马克思身上所蕴