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西方文艺理论史复习资料--第1页
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古希腊的文艺理论：
柏拉图的文艺对话录
1、柏拉图的文艺理论分为“理式论摹仿说”“文艺的社
会功用说”和“灵感说”三个部分。
①理式论摹仿说：A、“理式”的基本含义：“理式（IDEA）”
论——哲学体系的理论基石；“理式”——超时空、非物质、
永恒不灭的本体；理式由神创造，这个精神的理式世界创造
了现实世界，现实是和天上的理式世界相对应的。；“最高理
式”就是创世主
B、文学艺术是理式的摹仿的摹仿（文艺是自然的摹仿，
自然是理式的摹本和影子）——把画家叫做“摹仿者”或者
“影像制造者”
C、理式论摹仿说的唯心主义本质与理论价值：
a、首先，理式论摹仿说，从本体论再说是客观唯心主
义的，但从认识论来说却是反映论。
b、其次，理式论摹仿说在对文艺真实性的否认中，隐
约见出了对文学艺术的共性方面分的要求。
②文艺的社会功用说：
A、理想国的建设与文学艺术：《理想国》——柏拉
图所设想的建立和治理公家的政治纲领，按照理式世界设
计的人间理想国家的蓝图。（人的灵魂——理智、意志和
情欲，意志和情欲应该受到理智的制约。）
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西方文艺理论史复习资料--第1页
西方文艺理论史复习资料--第2页
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、摹仿的艺术的三条罪状
第一条：摹仿的艺术与真理隔着三层、诗人没有真知识，
不能把握真理。
第二条：摹仿的艺术以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄，
为青年做坏事提供辩解的理由。
第三条：诗人为了讨好观众“摹仿人性中低劣的部分”，
助长人的“感伤癖”“哀怜癖”，摧残人的理性，使“城邦的
保卫者”失去勇敢、镇静的精神品质。
C、对审美教育的重视与政治第一的文艺标准
③灵感说：
A、灵感的基本含义（热情的磅礴）：柏拉图式古希
腊早期“灵感说”之集大成者，把“灵感”集中运用到文
艺创作和欣赏方面，认为一个艺术家能否创作出伟大的作
品，关键在于它是否能获得灵感。
B、柏拉图对灵感的解释（神灵附体、迷狂、灵魂回
忆）：柏拉图的灵感说包括三个方面：灵感的源泉、灵感
的表现和获得灵感的过程。
首先，柏拉图对灵感的源泉的解释主要是“神灵附体”
第二，灵感的表现是迷狂
第三，灵感的获得过程是灵魂对阵善美的理式世界的回
忆
C、灵感说显示出柏拉图理论的矛盾及其价值
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西方文艺理论史复习资料--第2页
西方文艺理论史复习资料--第3页
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优美的文艺作品是灵感的产物。
其次，柏拉图看出了文艺创作与技艺制作的区别
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