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李凭箜篌引
《琵琶行》音乐描写名句:
大弦嘈嘈如急雨,。
,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,。
冰泉冷涩弦凝绝,_。
,此时无声胜有声。
_,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,。东船西舫悄无言,。
新课导入
知人论世,
走进诗人
01
(1)作者
李贺(790~816):字长吉,是中唐的独树一帜的诗人。生于福昌昌谷(今河南宜阳)是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。
李贺少年时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,因避父讳 (晋、进同音)终不得登第。后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里,最后因抑郁而死,年仅27岁。正是因为这样的身世,形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。
在纸上,投入身边锦囊中。晚上在灯下取出,再仔细修改。
虽只活了二十七岁,但对当时、后世影响都很大。他十八岁时写的诗《雁门太守行》,让一代文豪韩愈读后也不由肃然起敬。
李贺是一个非常勤奋的诗人,据李
作菲商隐《李长吉小传》记载,李贺每天都要骑着毛驴外出游览,遇有所得,便写
者
箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。
引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一
(2)标题《李凭箜篌引》
李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
02读“鬼”诗
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
【问题设计1】:诗中选取了哪些意象,这些意象有什么特点?
吴丝蜀桐空山凝云江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑冷光融紫皇女娲炼石石破天惊神妪老鱼
吴质不眠寒兔
特点:
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
03探“鬼”韵
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
【问题设计2】选取你最感兴趣的意象,分析诗人如何描写李凭的箜篌乐音的?
意象
手法作用
深入探究
描写音乐关键是化抽象为具体,李贺怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的?
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌,听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再漂游。
“凝”、“颓”使诗基调停滞于哽咽不畅的深沉凝重氛围里,踟蹰犹豫,徘徊不前。
把云写成具有人的听觉功能和思想感情,极力地烘托出李凭弹箜篌的神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。
移侧情面于描景写
句意
注妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。
释〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。
〔中国〕即国中,指在国都长安城里。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。(这高妙的乐声从哪儿传出?)那是李凭在国都把箜篌弹奏。
用典:“江娥啼竹”“素女”
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
〔江娥啼竹〕传说舜南巡,死于苍梧山(在今湖南宁远),二
句意
第一层:(1~4句)李凭出场;
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
诗人避开了叙事性的交代和直说,先写琴,写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
·“空山”句移情于景,把云写成具有人的听觉功能
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