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【诗歌专题复习】——元白诗派

白居易与元白诗派

元白诗派重写实、尚通俗。赵翼:“中唐诗以韩、孟、元、白为

最。韩、孟尚奇警,务言人所不敢言;元、白尚坦易,务言人所共欲

言。”(《瓯北诗话》)二者实质都是创新。

唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作

一、元白诗派的重写实、尚通俗渊源:

(一)远源:《诗经》“风”诗和汉魏乐府民歌。

(二)近源:杜甫反映民生苦难的篇什:

1、继承古乐府的形式,自拟新题,缘事而发,写真实时事、亲身

见闻;

2、以朴实真切的语言乃至口语入诗,力求通俗浅显。明胡震亨引

焦竑:“杜公往往要到真处、尽处,所以失之。”“雅道大坏,由老

杜启之也。”(《唐音癸签》)。

二、元结、顾况、戴叔伦等表现和继承。

三、贞元元和间强烈回响。张籍、王建、白居易、元稹等纷纷效

仿,致力于通俗晓畅、指事明切的乐府诗的创作。

四、自觉学习民歌。如张籍《白鼍鸣》、《云童行》、《春别

曲》,王建《神树词》、《古谣》、《祝鹊》,白居易《竹枝》、

《杨柳枝》、《何满子》等,平实浅易,自然明快,充满乡土市井气

息;乐府诗受民歌影响大。陈寅恪:“乐天之作新乐府,乃用毛诗,

乐府古诗,及杜少陵诗之体制,改进当时民间之歌谣。……实则乐天之

作,乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志。”(《元白诗笺证

稿·新乐府》)

上述几条反映此期诗人已形成通俗化自觉追求,而且自觉承传杜

诗写实倾向。

五、中唐较早创作乐府诗—张籍、王建,时号“张王”。

(一)张籍,字文昌,有《张司业集》。

1、性格更近白居易平易通脱。韩愈称其“古淡”(《醉赠张秘

书》),白居易称其讽谏之义:“尤工乐府诗,举代少其伦。……风雅

比兴外,未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)

2、乐府诗。

(1)有古题也有新题,取材和表现对象广泛。最集中最深刻的是

农民的生活和苦难,如《野老歌》不着意于讽谕而讽谕之义见是张籍

乐府特色。

(2)选题不大,都是“俗人俗事”;但挖掘甚深,由一人一事一

语见社会缩影。如《牧童词》“牛牛食草莫相顾,官家截尔头上角!”

《征妇怨》“夫死战场子在腹”表现战争造成的苦难《促促词》反映

农妇的艰辛及其对远行丈夫的思念。

(3)擅长刻划人物心理活动,如《节妇吟》(“还君明珠双泪垂,

恨不相逢未嫁时”)。

3、近体多追求平易而意蕴深厚的风格,如《秋思》(行人临发又

开封)。宋张戒“专以道得人心中事为工,……思深而语精”(《岁寒

堂诗话》),王安石“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张

司业诗》)。不少诗表面平易、本色,无雕琢痕迹,但其中融入了在

布局造语上的大量心血,只是在诗成后浑化无迹。

(二)王建,字仲初,有《王司马集》。

1、王建与张籍诗风似,乐府诗:

(1)有不少描写农民日常生活,表现其喜怒哀乐,生活气息浓厚,

如《田家行》。

(2)与张籍虽都以写实见长,但王诗更含蓄隐曲。如《织锦曲》

“莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。”主人公怨恨哀伤全在暗示之

中;《簇蚕词》也类似。

(3)边塞题材诗作,如《辽东行》、《送衣曲》、《饮马长城窟》

等,声调低沉。

2、反映宫女生活、以白描见长的《宫词》百首,不乏构思巧妙、

清新可诵的篇章:“树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪

结子,错教人恨五更风。”

(三)影响:明高棅:“大历以还,古声愈下。独张籍、王建二

家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢

穷泰,慨然有古歌谣之遗风。”(《唐音癸签》)清翁方纲:“张、

王乐府,天然清削,不取声音之大,亦不求格调之高,此真善于绍古

者。较之昌谷,奇艳不及,而真切过之。”(《石洲诗话》)在继承

汉魏乐府和杜诗传统,向重写实、尚通俗之路发展中贡献不可忽视,

对元、白新乐府创作有直接影响。

六、元稹,字微之,有《元氏长庆集》。生性激烈,少柔多刚,

参政意识和功名欲望甚强,元稹的乐府诗创作受到张籍、王建的影响

(一)“新题乐府”。

1、缘于李绅启迪。元和4年(809)和李绅20首“新题乐府”

诗12首。

2、都是写实之作,如《上阳白发人》写宫女的幽禁苦,《五弦弹》

写任用贤才事,《法曲》不满“胡

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